Определить стиль, тип, тему, главную мысль, заголовок - доказать почему). Пон_блюдайте за своими товарищами (во)время диспута диску(с, сс)ии полем_ки вы конечно уб_дитесь что ведут они себя (по)разному.
Одни например держ_тся ув_жительно по отношению друг к другу (не, ни)прибегают к (не, ни)честным приёмам и уловкам (не, ни)до-пускают резкого тона. Они вн мательно анлизируют доводы которые предлгает о(п, пп)онент и основательно аргум нтируют свою позцию. Как правило (во)время такого спора стороны испытывают глубокое удовл_творение ж_лание разобраться в обсужда_мых прблемах.
Другие же вступив в спор начинают чу(?)ствовать себя как на войне (по)этому они прим_няют (не, ни)дозв_лительные уловки. Главное — (на)голову рабить противника постав в его в (не, ни)выгодное с их точки зрения положение. Значит и самому нужно нах диться в полной боевой гтовности.
(На)конец есть и такие (горе)спорщики которые в дут себя самым (не, ни)позволительным образом. Они в грубой форме обрывают о(п, пп)онента ун_жают его оск_рбительными выпадами говорят пр_н_бре-жительным или пр_зрительным тоном насмешл_во переглядываются со слушателями одним словом ведут себя как (не, ни)воспита(н, нн)ые люди.
БЫСТРЕЕ НАДО. БУДЬТЕ ТАК ДОБРЫ)
ответ: Огнестрельное оружие потому так и называется, что в незапамятные времена действительно все началось с огненных стрел. Слово «стрелять» пошло от той огненной стрелы, которую с горящей паклей на наконечнике запускали враги в город при его осаде.
Первый на свете выстрел прогремел почти тысячу лет тому назад из пушки, которую арабы называли модфа. Это железная труба на подставке. Стреляли из модфы небольшими ядрышками величиной с орех.
Пушку, у которой не было колёс, называли бомбардой. Ей шестьсот лет. Её возили на телеге. Остальные пушки моложе. Наша Царь-пушка была по тем временам самая большая. В Кремле рядом с ней лежат пирамидкой громадные чугунные ядра. Но если вы думаете, что ими Царь-пушка стреляла, то точно попадёте впросак! Она должна была палить мелкими ядрышками, однако вести огонь великанше ни разу не пришлось. Вот бы так всем пушкам на свете!
Объяснение:
Сегодня я пишу сочинение по произведению Ч. Айтматова «Джамиля».Для меня это знакомство - первый шаг в мир его творчества.
По мнению многих, Ч.Айтматов всегда честен со своим читателем. В своих произведениях он воспроизводит мир с его жестокостями, несправедливостями, но не забывает при этом и о том прекрасном, что людям не сбиться с правильного пути. Это воспроизведение мира писателем, я думаю, тесно переплетается с его детством (расстрел отца, война), и повторюсь в его произведениях.
Чингиз Айтматов родился 12 декабря 1928 в селе Шекер, ныне Таласской области Киргизии, а умер, не дожив несколько месяцев до своего восьмидесятилетия, в 2008 году.Его отец, Торекул Айтматов, был видным государственным деятелем Киргизской ССР, но в 1937 он был арестован, а в 1938 — расстрелян. Чингиз, его братья и сёстры выросли в Караколе, в доме своего деда Хамзы Абдулвалиева. Мать - Нагима Абдулвалиева, комсомольский работник, совслужащая. Окончив восемь классов, Чингиз поступил в Джамбульский зоотехникум, который окончил с отличием. В 1948 Айтматов поступил в сельскохозяйственный институт во Фрунзе, который окончил в 1953. После сельскохозяйственного института он проработалв качестве главного зоотехника в научно-исследовательском институте животноводства. А затем были высшие литературные курсы при институте им. Горького. И уже после их окончания смог издать свое первое знаменитое произведение. Речь идет о произведении «Джамиля». Она стала знаменательной в жизни Чингиза Айтматова, поскольку принесла ему славу не только на Родине, но и за ее пределами. Книга была переведена на все европейские языки, а на полках парижских книжных магазинов она появилась, благодаря работеЛуи Арагона. Онудивлялся: «...Каким образом, где - то в Средней Азии, в начале второй половины ХХ века, молодой человек может написать повесть, которая, клянусь вам, является самой прекрасной на свете повестью о любви...И вот здесь, в этом горделивом Париже, который все перевидел, все перечитал, все испытал, для меня не стало ни «Вертера», «Антония и Клеопатры» - все потому, что прочел «Джамилю», не стало для меня и «Ромео и Джульетты...».