Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова (каждое в отдельное поле).

Он хорошо, (ПО)ОТЦОВСКИ, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги, картузик надел такой старый, что козырек его разделился (НА)ДВОЕ… (М.М.Пришвин)

И вдруг стало свежо и бодро, (КАК)БУДТО вся земля (С)РАЗУ умылась, и небо засветилось, и все деревья запахли корой своей и почками. (М.М.Пришвин)

И, конечно, мы ТО(ЖЕ) (В)МЕСТЕ с другими соседями старались им, чем только могли. (М.М.Пришвин)

В ответ ему тут ГДЕ(ТО) (В)БЛИЗИ сидящие на земле десятки таких же птиц, тоже каждый петух, вытянув шею, затянули ту же самую песню. (М.М.Пришвин)

И если одно лицо его отвернулось, то, может быть, скоро ее позовет к себе опять ТОТ(ЖЕ) Антипыч, только с другим лицом, и она этому лицу будет ТАК(ЖЕ) верно служить, как тому… (М.М.Пришвин)

Базаров - сын бедного уездного лекаря; Тургенев ничего не говорит об его студенческой жизни, но надо полагать, что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая; отец Базарова говорит о своем сыне, что он у них отроду лишней копейки не взял; по правде сказать, многого и нельзя было бы взять даже при величайшем желании, следовательно, если старик Базаров говорит это в похвалу своему сыну, то это значит, что Евгений Васильевич содержал себя в университете собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность дельно готовить себя к будущей деятельности. Из этой школы труда и лишений Базаров вышел человеком сильным и суровым; прослушанный им курс естественных и медицинских наук развил его природный ум и отучил его принимать на веру какие бы то ни было понятия и убеждения; он сделался чистым эмпириком; опыт сделался для него единственным источником познания, личное ощущение - единственным и последним убедительным доказательством. "Я придерживаюсь отрицательного направления, - говорит он, - в силу ощущений. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен - и баста! Отчего мне нравится химия? Отчего ты любишь яблоки? Тоже в силу ощущения - это все едино. Глубже этого люди никогда не проникнут. Не всякий тебе это скажет, да и я в другой раз тебе этого не скажу". Как эмпирик, Базаров признает только то, что можно ощупать руками, увидать глазами, положить на язык, словом, только то, что можно освидетельствовать одним из пяти чувств. Все остальные человеческие чувства он сводит на деятельность нервной системы; вследствие этого наслаждения красотами природы, музыкою, живописью, поэзиею, любовью женщины вовсе не кажутся ему выше и чище наслаждения сытным обедом или бутылкою хорошего вина. То, что восторженные юноши называют идeaлoм для Базарова не существует; он все это называет "романтизмом", а иногда вместо слова "романтизм" употребляет слово "вздор". Несмотря на все это, Базаров не ворует чужих платков, не вытягивает из родителей денег, работает усидчиво и даже не прочь от того, чтобы сделать в жизни что-нибудь путное. Я предчувствую, что многие из моих читателей зададут себе вопрос: а что же удерживает Базарова от подлых поступков и что побуждает его делать что-нибудь путное? Этот вопрос поведет за собою следующее сомнение: уж не притворяется ли Базаров перед самим собою и перед другими? Не рисуется ли он? Может быть, он в глубине души признает многое из того, что отрицает на словах, и, может быть, именно это признаваемое, это затаившееся его от нравственного падения и от нравственного ничтожества.

И в заключении своего сочинения я хочу сказать, что на мой взгляд использовать жаргонизмы в речи нельзя. Во-первых, потому, что они засоряют нашу речь. Используя их, мы как бы говорим о бедности нашего словарного запаса. А во-вторых, жаргонизмы не всегда можно употребить. К примеру, если вы находитесь в театре, вы же не будете разговаривать с людьми также, как разговариваете во дворе с друзьями? Я думаю, что нет. Вы не скажете "слышь" вместо "послушайте" или "извините". Итак, я считаю, что надо сказать жаргонизмам "нет"!