Определите тип текста: Мой дневник. Дневник - это тетрадь, в которой человек делает записи о событиях своей жизни. Мой дневник - это необычная тетрадь. В него я записываю не только свои мысли, впечатления, туда я вклеиваю фотографии, рисунки, записываю любимые стихи. И еще дневник - мой лучший друг. Он отзывчивый, понимающий. Ему я могу открыто рассказывать о своих чувствах, мечтах. Дневник мне лучше узнать себя. * рассуждение

повествование с элементами рассуждения

описание

описание и рассуждение

повествование



​

Над (волнистой линией, предлог) зароСшим (определение с предлогом, волнистой линией, прилагат.) деревенским (опредение, волнистой линией) садом (обстоятельство, пунктиром с точкой (_._._._), существит.) рано (обстоятельство, пунктиром с точкой (_._._._), наречие) занимается (сказуемое, двумя чертами, глагол) чистая (определение,подчеркивается волнистой линией, прилагат.) слабая (определение, подчеркивается волнистой линией, прилагательное) синева (подлежащее, подчеркивается одной чертой, существит.). (Повествовательное, невосклицательное, простое, распр., двусост., осложнено однородными определениями)

мифология:

-Авгиевы конюшни / Неподъёмная грязь и запустение./Происхождение оборота связано с древнегреческой легендой о шестом из двенадцати подвигов Геракла.

-Яблоко раздора /повод, причина ссоры, спора, серьёзных разногласий/

От греческих мифов, причина троянской войны, приз самой красивой богине.

библия:

-Вавилонское столпотворение/ беспорядочная толпа людей, суматоха, неразбериха/

Выражение возникло из библейского мифа о попытке построить в Вавилоне башню, которая должна была достигнуть неба. Когда строители начали свою работу, разгневанный Бог "смешал " их языки, они перестали понимать друг друга и не могли продолжить постройку.

- Восьмое чудо света/ О чём-либо необычном, удивительном, выдающемся/ В древности люди насчитывали лишь семь чудес света, которые так прочно вошли в сознание людей, что всякое новое замечательное достижение называли восьмым чудом света.

- глас вопиющего в пустыне/ Не встретить поддержки в своих Выражение является цитатой библейских текстов. В Ветхом Завете, в Книге Пророка Исаии говорится: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте пути Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Библия Ис.40:3); в Евангелиях Иоанн Креститель, его призывы, также именуются «гласом вопиющего в пустыне» (см. например Библия Ин.1:23). Однако призывы пророков остались напрасными, большинство людей не прислушалось к ним.

басня:

- А Васька слушает да ест/ О том, кто не обращает внимания на уговоры и увещевания и продолжает делать своё (обычно предосудительное) дело./ Это выражение - цитата из басни И. А. Крылова ”Кот и повар”

- Мартышкин труд/ Бесполезный, напрасный труд/ Выражение восходит к басне И. А. Крылова «Обезьяна»