Отметьте нарушения норм употребления имен прилагательных: 1 Показатели у первой группы более выше, чем у второй .2 Наиболее распространенной классификацией является классификация, разработанная чешскими учеными. 3. Дипломная работа должна быть переплетена. 4. Поведение его было далеко не безупречно. 5. По счастливой случайности потерпевшая тогда осталась жива. 6. Любой объект частной собственности неприкосновенен. 7. не слишком ли велики материальные потери?
8. Такие объяснения в корне ошибочны. 9. Этот удар оказался ловчее предыдущего: мяч достиг цели. 10.Что может быть яснее и проще этого дела?
У меня есть любимая игрушка плюшевая мышка. Это самая большая моя драгоценность. Мышку зовут Ми-ми. Эта мышка появилась у меня очень давно, когда я даже не умела ползать. Когда я не могла заснуть и плакала, мама мне дала ее, чтобы я отвлеклась. Тогда она была еще новая и у нее были мягкие ушки, такой же мягкий хвостик и гладенький чубчик. Она мне так понравилась, что я не расставалась с ней ни днем ни ночью. Почему я назвала ее Ми-ми, а не как-нибудь по другому? Ведь имя я дала ей, когда была совсем маленькая и не умела разговаривать. А ми-ми-это все что у меня получалось. Так и осталось это имя.
У моей мышки серая шерстка, а животик желтовато-серый. Закругленные ушки торчат в разные стороны. У нее добрые пластмассовые глазки и очень веселая улыбка, маленькие согнутые ручки и завязанные лапки. Со стороны может показаться, что она старенькая и совсем не привлекательная, но я ее люблю такую, какая она есть. Ведь эта мышка-это мое детство. Я не знаю, что будет завтра или через год, но я точно знаю, что мышка будет всегда со мной.
У каждого ребенка должна быть любимая игрушка. С ней тепло, не страшно и очень спокойно.
Объяснение:
Сохранение традиции — это не поклонение пеплу, а передача огня.
Современные технологии коммуникации позволяют нам сделать классику доступнее для нашего сознания. Мы немного поэкспериментировали в этом направлении и оживили вневременную и глубокую цитату Константина Дмитриевича Ушинского о языке народа.
Это маленькое почти-кино передаёт дух педагогики Ушинского, соединяет историю и современность, вечность и время, показывает никогда не устаревающую силу народного духа, выражающегося в его языке:
«Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни, начинающийся далеко за границами истории. В языке одухотворяется весь народ и вся его Родина. В нём претворяется творческой силой народного духа в мысль, в картину, в звук воздух Отчизны, её поля, горы и долины, её леса и реки, её бури и грозы — весь тот глубокий, полный мысли и чувства голос природы, который высказывается так ясно в родной песне, в устах народных поэтов. Поколения проходят одно за другим, но результаты жизни каждого остаются в языке — в наследие потомкам. В сокровищницу родного слова складываются плоды исторических событий, верования, воззрения, следы прожитого горя и прожитой радости. Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое историческое живое целое. Он не только выражает собой жизненность народа, но есть именно сама эта жизнь. Когда исчезает народный язык — народа нет более!»
Объяснение: