И, вероятно, все так и получится, ведь, вспомнив вкус и аромат настоящего пышного, горячего баурсака, невольно улыбаешься. Праздник "День Баурсака" появился пару лет тому назад. Возникает законный вопрос: кто или что такое Баурсак: национальный продукт или VIP-персона?! Что самое интересное, мнения по этому поводу разошлись даже среди самих Баурсаков! На народном сленге так называют зажиточных людей, как правило, еще и облеченных разного рода властью. И на самом деле - активисты движения Баурсаков являются достаточно известными людьми, преуспевшими в бизнесе или на государственной службе. Они - представители новой социально-экономической формации. Ничего удивительного в этом нет, потому что проведение такого широкомасштабного праздника (в том числе, и выпечка 50 тысяч баурсаков, о чем заявляется организаторами) под силу только финансово обеспеченным представителям общества. По словам главного Баурсака (по совместительству Короля кефира и мороженого, генерального Директора компании "Фуд Мастер") Сакена Сейфулина, целью Дня Баурсака является создание настоящего праздника. Но неужели у нас в стране не хватает праздников? - Таким образом, мы хотим лишний раз объединить народ, который на выходные уезжает за город, либо сидит по домам, - ответил Баурсак Сейфулин. - А что нужно, для того чтобы вступить в это движение? Быть успешным, зажиточным гражданином, коих у нас уже немало? - Ничего не нужно, кроме желания. Баурсаком может стать кто угодно! Сказал заветное заклинание: Я - Баурсак! И этого достаточно! Для Баурсака Серика Туржанова, главы нацкомпании "Казкосмос", (а в недалеком известного как защитника предпринимателей при алматинском акимате), это движение вообще, является чуть ли не образом жизни. - Что же это за образ жизни такой? - спрашиваю я видного Баурсака, пытаясь найти, что называется, коронную, отличительную фишку от других праздников. - Баурсак - это патриотичный гражданин, который болеет за свою страну, хочет чтобы у нее было бы красивое будущее! Один из лозунгов Баурсаков так и звучит: "Роди патриота в своем сердце!". Иногда его разрешается и сократить до не менее красочного, но куда более двусмысленного: "Роди патриота!". В Казахстане, как известно, уже есть партия патриотов. А теперь вот и Баурсаки пытаются инициировать в массы это прекрасное чувство, правда, не в политической палитре. - А почему Баурсаки так акцентированы на патриотизме? Неужели у нас в стране, страшно сказать, дефицит патриотизма? - Люди почему-то стесняются выражать это чувство. В последнее время оно стало каким-то затертым. Его используют "направо и налево", от чего оно потеряло свою силу. Его немного замылили. Превратили в громкое, помпезное понятие. А мы хотим все восстановить в первозданном натуральном виде. Нужно не стесняться говорить об этом. Кроме того, мы хотим показать людям, что есть другой - здоровый образ жизни, который сохранить все то хорошее, что у нас есть. - А что такое лично для Вас патриотизм? - Прежде всего, это работа над собой, когда пытаешься побороть себя, развить и открыть что-то новое в себе. Патриот не потерпит, чтобы у него были зашлакованные мысли и тело, общение с плохими людьми. Нужно, чтобы окружение было бы светлое! В конце концов, полюбить себя, полюбить своих близких. Патриотизм - это когда любишь себя. Все призывы и лозунги движения для предстоящего праздника дролжны социальной активизации: "Роди патриота в своем сердце!", "Береги природу!", "Занимайся физкультурой!". Однако мало того, Баурсаки в этом году (в шутку, разумеется) предлагают отнести поедание баурсаков к… акту каннибализма. В ходе подготовки к празднику были предложены идеи об организации карнавала вроде бразильского. Простое поедание Баурсаков и распивание бесплатного пива, уже не вызывает особых эмоций. Необходима какая-то новая идея, новая волна, новая энергетика.
Серьезный, миловидный юноша на «Портрете сына» великого мастера кисти Тропинина – центральный и единственный объект картины, и на его лице, освещенном теплыми отблесками солнца, по задумке автора концентрируется все внимание зрителя. Этот портрет написан с любовью, самыми сердечными чувствами, и это ощущается в чертах детского лица, в мягком освещении, падающем на профиль мальчика.Его светлые волнистые волосы своим нежным поцелуем золотит закатное солнце, взгляд его больших миндалевидных глаз открыт и внимателен, а чистый, высокий лоб свидетельствует об уме и хороших задатках. Благодаря спокойной серьезности, проницательности во взоре и внутренней уверенности, которая подспудно ощущается в этом юном обличье, мальчик выглядит намного старше своих лет, однако трогательный румянец и нежно-розовый оттенок мочки детского уха не дает обмануться в его истинном возрасте. И, несмотря на чинность и неподвижность позы, в этом юнце чувствуются свойственные его годам энергия и решительность, словно еще мгновенье – и он вприпрыжку убежит с ватагой своих бойких и шумливых сверстников. Приятные черты этого лица дают довольно отчетливое представление и о характере мальчика. Его большие и пухлые губы говорят о доброте и искренности, еще по-детски округлые, но уже сформировавшиеся скулы свидетельствуют о твердости принципов, а милый разлет тонких темных бровей показывает природную веселость нрава. Невероятными бы показались жестокость, равнодушие или сухость человека, обладающего столь открытым и привлекательным лицом. И сын художника – явное подтверждение влияния внешних черт на склонности натуры. Примечательной для наших дней является одежда юноши, тогда как в тот период времени они считалась обыкновенной для мальчиков из большинства трудолюбивых семейств. Это пестрая рубашка с аккуратно подшитым белым воротничком, распахнутым на груди и оставляющим на обозрение молодую, но уже сильную шею. Это плотный, простого покроя пиджак из темной практичной ткани. Таким же образом могло одеваться большинство простых мальчишек того времени, меняя свой наряд лишь изредка, по великим церковным праздникам. В сотворенный с необычайной нежностью портрет сына художник вложил свою душу, оставляя потомкам чудесный, чистый детский образ.
Объяснение:
И, вероятно, все так и получится, ведь, вспомнив вкус и аромат настоящего пышного, горячего баурсака, невольно улыбаешься. Праздник "День Баурсака" появился пару лет тому назад. Возникает законный вопрос: кто или что такое Баурсак: национальный продукт или VIP-персона?! Что самое интересное, мнения по этому поводу разошлись даже среди самих Баурсаков! На народном сленге так называют зажиточных людей, как правило, еще и облеченных разного рода властью. И на самом деле - активисты движения Баурсаков являются достаточно известными людьми, преуспевшими в бизнесе или на государственной службе. Они - представители новой социально-экономической формации. Ничего удивительного в этом нет, потому что проведение такого широкомасштабного праздника (в том числе, и выпечка 50 тысяч баурсаков, о чем заявляется организаторами) под силу только финансово обеспеченным представителям общества. По словам главного Баурсака (по совместительству Короля кефира и мороженого, генерального Директора компании "Фуд Мастер") Сакена Сейфулина, целью Дня Баурсака является создание настоящего праздника. Но неужели у нас в стране не хватает праздников? - Таким образом, мы хотим лишний раз объединить народ, который на выходные уезжает за город, либо сидит по домам, - ответил Баурсак Сейфулин. - А что нужно, для того чтобы вступить в это движение? Быть успешным, зажиточным гражданином, коих у нас уже немало? - Ничего не нужно, кроме желания. Баурсаком может стать кто угодно! Сказал заветное заклинание: Я - Баурсак! И этого достаточно! Для Баурсака Серика Туржанова, главы нацкомпании "Казкосмос", (а в недалеком известного как защитника предпринимателей при алматинском акимате), это движение вообще, является чуть ли не образом жизни. - Что же это за образ жизни такой? - спрашиваю я видного Баурсака, пытаясь найти, что называется, коронную, отличительную фишку от других праздников. - Баурсак - это патриотичный гражданин, который болеет за свою страну, хочет чтобы у нее было бы красивое будущее! Один из лозунгов Баурсаков так и звучит: "Роди патриота в своем сердце!". Иногда его разрешается и сократить до не менее красочного, но куда более двусмысленного: "Роди патриота!". В Казахстане, как известно, уже есть партия патриотов. А теперь вот и Баурсаки пытаются инициировать в массы это прекрасное чувство, правда, не в политической палитре. - А почему Баурсаки так акцентированы на патриотизме? Неужели у нас в стране, страшно сказать, дефицит патриотизма? - Люди почему-то стесняются выражать это чувство. В последнее время оно стало каким-то затертым. Его используют "направо и налево", от чего оно потеряло свою силу. Его немного замылили. Превратили в громкое, помпезное понятие. А мы хотим все восстановить в первозданном натуральном виде. Нужно не стесняться говорить об этом. Кроме того, мы хотим показать людям, что есть другой - здоровый образ жизни, который сохранить все то хорошее, что у нас есть. - А что такое лично для Вас патриотизм? - Прежде всего, это работа над собой, когда пытаешься побороть себя, развить и открыть что-то новое в себе. Патриот не потерпит, чтобы у него были зашлакованные мысли и тело, общение с плохими людьми. Нужно, чтобы окружение было бы светлое! В конце концов, полюбить себя, полюбить своих близких. Патриотизм - это когда любишь себя. Все призывы и лозунги движения для предстоящего праздника дролжны социальной активизации: "Роди патриота в своем сердце!", "Береги природу!", "Занимайся физкультурой!". Однако мало того, Баурсаки в этом году (в шутку, разумеется) предлагают отнести поедание баурсаков к… акту каннибализма. В ходе подготовки к празднику были предложены идеи об организации карнавала вроде бразильского. Простое поедание Баурсаков и распивание бесплатного пива, уже не вызывает особых эмоций. Необходима какая-то новая идея, новая волна, новая энергетика.