Повелительное
Наклонение 2 слова Сажали лучше бы капусту, как мудрый муж в античном Риме (И. Чиннов).

2. Я бы с ним поговорил на серебряном наречье про призванье человечье, про игру вселенских сил (Д. Самойлов).

3. Всё хорошо под сиянием лунным, всюду родимую Русь узнаю... (Н. Некрасов)

4. Пусть лучше этот лунный свет ко мне струится к изголовью (С. Есенин).

наклонение

Тропинка.
1. Существительное; грам.знач - предмет.
2. Морфологические признаки:
1. Н.ф. Тропинка.
2. Нарицательное, неодушевленное, женский род, 1 склонение.
3. Единственное число, именительный падеж.
Насчет синтаксической роли не могу сказать, так как не видела предложение.
Глухомань
1. Существительное; 
2. Морфологические признаки:
1. Н.ф. Глухомань
2. Нарицательное, неодушевленное, женский род, 3 склонение.
3. Единственное число, именительный падеж.
Насчет синтаксической роли не могу сказать, так как не видела предложение.
Тишина
1. Существительное; 
2. Морфологические признаки:
1. Н.ф. Тишина
2. Нарицательное, неодушевленное, женский род, 1 склонение.
3. Единственное число, именительный падеж.
Насчет синтаксической роли не могу сказать, так как не видела предложение.

Отличить басню от сказки порой бывает непросто, поскольку необычность происходящего и персонажи этих небольших по объему вымышленных историй имеют много общего. Занимательное содержание и нравоучительный подтекст сближает эти жанры настолько, что их принципиальные различия оказываются очевидными только при детальном анализе содержания и формы.Басня относится к малым эпическим жанрам, сложившимся как часть мифотворчества в период расцвета античной культуры. Заимствованные из мифов аллегорические образы приобрели в басне новый смысл. Они стали иносказательной формой изображения человеческих достоинств и пороков, проявляющихся в поступках, отношениях, житейских ситуациях.Басня представляет собой короткий рассказ дидактического характера, в котором персонажи становятся предметом сатирического изображения, поскольку действуют вопреки правилам общепринятой морали. Оценка их действиям дается в краткой афористичной концовке басни как вывод обобщающего характера или в начале рассказа как нравоучение, требующее сатирической иллюстрации.Сказка имеет не менее древнюю историю. Считается, что изначально сказочное повествование имело не только развлекательный характер, но, прежде всего, служило предупреждением или поучением, в котором на примере сказочных героев демонстрировались последствия поведения, нарушающего родовое табу или языческий ритуал. Сказка, как и басня, могла иметь нравоучительную концовку в форме пословицы, поговорки или присказки.При всем сходстве, басня и сказка имеют отличительные жанровые особенности. В басне выделяют событийную часть и собственно нравоучение, составляющие ее композиционное целое. Сюжет сказки не имеет такого деления – он развивается как цепь событий, в результате которых герой, заручившись поддержкой добрых сил, справляется с невыполнимой задачей и получает награду.Большинство персонажей басен заимствованы из мифов и представлены образами животных,  наделенных аллегорическими чертами человеческого характера: волк отличается алчностью и жестокостью, лиса – хитростью и корыстолюбием, сова – мудростью, медведь – грубостью, лев – благородством. В сказках о животных эти качества имеют не аллегорическое, а символическое значение, а сами персонажи действуют не в одной конкретной ситуации, проявляющей эту символику, а на протяжении всего повествования, многократно подтверждая ассоциативную связь образа с  ролью, которая отведена ему в сказочном сюжете.Басня – сатирическое произведение, чаще всего написанное в стихотворной форме. Сказка – традиционно прозаический жанр. Приемы сатиры в ней используются эпизодически и не являются доминантой, за исключением сатирических сказок.Сказка строится с многократными повторами, использованием устойчивых речевых оборотов, постоянных эпитетов, сравнений и метафор. Повествование басни отличается сжатостью, динамизмом развития сюжета, имеет ограниченный выбор средств художественной выразительности.Подробнее: http://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-basnya-ot-skazki/