филимоновская игрушка - д.филимонова, г.одоев одоевского района тульской области.
промысел игрушки возник на основе местного гончарного промысла в середине xix в. в начале xx в. угас и был восстановлен в 1960-е гг. с старых мастериц. основной тип изделий - свистульки традиционных форм (барыня, всадник, конь, медведь и для них характерны вытянутые пропорции, связанные с пластическими свойствами местной глины "синики". при обжиге глина дает белую поверхность, на которую наносится цветная роспись с характерными ритмичными полосками. по местным преданиям деревня была названа так в честь горшечника филимона, открывшего залежи высокосортной глины. для филимоновской игрушки и по сей день характерны удлиненные формы и мажорная, необычайно яркая роспись сплошной окраски, с чередующимися цветными полосами алого, малинового, желтого и зеленого цветов. в деревне филимоново изготовлением игрушек занимались в основном женщины. мужчины здесь делали посуду: рядом находились залежи особенно пластичной глины. приемы лепки и росписи передавались от бабушек внучкам. внучек, занимающихся лепкой игрушек, здесь называли свистульками. готовые игрушки возили продавать на ярмарки, а вырученные от продажи деньги откладывались для приданого. так что "свистульки" были богатыми невестами.
филимоновская игрушка
эта игрушка меньше всего изменилась за последнее время. искусство филимоновских мастериц (а именно женщины со ее) было и остается крестьянским. богатые залежи жирной, словно масло, глины-синики как нельзя лучше под ходили для лепки игрушек. именно особенности глины при дали столь необычный вид фигуркам: у них вытянутые шеи, удлиненные пропорции. дело в том, что жирная глина при сушке оседает и трескается, и мастеру приходится несколько раз ее поправлять, пока фигурка окончательно не просохнет. а поправляя, он ее невольно вытягивает — так и родился филимоновский стиль, который не спутаешь с другими.
у филимоновских игрушек мало деталей. у барыни — высокие юбки колоколом, с плавным пологим расширением книзу. юбка кажется большой по отношению к верхней части туловища. голова и шея почти одинаковой толщины, на ней шляпка или крестьянский головной убор — повойник.
мужские фигурки (это чаще всего кавалеры или солдаты) — высокие, длинноногие, в характерных костюмах — мундире с погонами, шляпке с козырьком или полями, в сапогах с каблуком. каблуки дополнительную опору фигурке. под мышкой солдаты держат птиц.
Для каждого из нас дом и семья - самое дорогое. Без них никуда. Все меркнет и рушится, когда человек лишается дома и семьи. К таким размышлениям я пришла , поработав с рассказом Бориса Екимова «Последняя хата». Баба Поля, главная героиня , очень дорожит своей мазанкой , с которой у неё связаны самые светлые, добрые воспоминания. Все лучшие , что было в жизни этой женщине , связано с родной, хотя и не завидной хатой. Как ждала постройки этой хаты - мазанки её дочь Маша. Было время, когда баба Поля , тогда молодая женщина , с детьми скиталась по чужим углам. Сколько же радости испытала и хозяйка хаты, и ее дети, когда она была построена. Маленькая, уютная, теплая, она стала для них местом притяжения. Теперь в ней живет одна баба Поля. Дочь с мужем и детьми на Севере зарабатывали деньги, а баба Поля потихонечку жила , благодарила бога за простые радости: за урожай картошки, за груши на деревне , которое посадила ещё при жизни сыночка… Так и текла потихонечку жизнь старой женщины. И вот неожиданный приезд с Севера дочери и зятя. Спустя несколько дней , Мария и Фёдор заявили бабе Поле, что хотят обосноваться на этой земле, построить двухэтажный дом , снести хату .Самые веские доводы приводит старая женщина, чтобы убедить дочь этого не делать. Но Мария и её муж Фёдор категоричны, им не понять душевных мук матери. Печален финал рассказа: из хаты всё вынесли, вывезли. Переживая, баба Поля хочет уйти на целых два дня к Михеевне, чтобы у неё временно пожить. Но что-то не отпускало старую женщину из пустой хаты, которая и сейчас казалась «… просторной, светлой, такой доброй для жития». Невозможно спокойно прочитывать внутренний монолог женщины. Всё простое из своей жизни она мысленно перебрала в памяти и готова смиренно встретиться с теми близкими, кто уже в другом мире. Баба Поля умирает.Ни дня не прожила хозяйка без своей мазанки, это наводит на мысль о том ,что она по-настоящему добрый, верный, любящий, трепетно относящийся ко всему ,что ее окружает человек.В ней не было всякой корысти, стремления к чему-что лучшему, ей нужен был лишь ее уютная,маленькая хата.(Только наверное , это не правильно.Но я так писала в сочинение)
филимоновская игрушка - д.филимонова, г.одоев одоевского района тульской области.
промысел игрушки возник на основе местного гончарного промысла в середине xix в. в начале xx в. угас и был восстановлен в 1960-е гг. с старых мастериц. основной тип изделий - свистульки традиционных форм (барыня, всадник, конь, медведь и для них характерны вытянутые пропорции, связанные с пластическими свойствами местной глины "синики". при обжиге глина дает белую поверхность, на которую наносится цветная роспись с характерными ритмичными полосками. по местным преданиям деревня была названа так в честь горшечника филимона, открывшего залежи высокосортной глины. для филимоновской игрушки и по сей день характерны удлиненные формы и мажорная, необычайно яркая роспись сплошной окраски, с чередующимися цветными полосами алого, малинового, желтого и зеленого цветов. в деревне филимоново изготовлением игрушек занимались в основном женщины. мужчины здесь делали посуду: рядом находились залежи особенно пластичной глины. приемы лепки и росписи передавались от бабушек внучкам. внучек, занимающихся лепкой игрушек, здесь называли свистульками. готовые игрушки возили продавать на ярмарки, а вырученные от продажи деньги откладывались для приданого. так что "свистульки" были богатыми невестами.
филимоновская игрушкаэта игрушка меньше всего изменилась за последнее время. искусство филимоновских мастериц (а именно женщины со ее) было и остается крестьянским. богатые залежи жирной, словно масло, глины-синики как нельзя лучше под ходили для лепки игрушек. именно особенности глины при дали столь необычный вид фигуркам: у них вытянутые шеи, удлиненные пропорции. дело в том, что жирная глина при сушке оседает и трескается, и мастеру приходится несколько раз ее поправлять, пока фигурка окончательно не просохнет. а поправляя, он ее невольно вытягивает — так и родился филимоновский стиль, который не спутаешь с другими.
у филимоновских игрушек мало деталей. у барыни — высокие юбки колоколом, с плавным пологим расширением книзу. юбка кажется большой по отношению к верхней части туловища. голова и шея почти одинаковой толщины, на ней шляпка или крестьянский головной убор — повойник.
мужские фигурки (это чаще всего кавалеры или солдаты) — высокие, длинноногие, в характерных костюмах — мундире с погонами, шляпке с козырьком или полями, в сапогах с каблуком. каблуки дополнительную опору фигурке. под мышкой солдаты держат птиц.