эта старинная народная мудрость учит нас быть верными своему слову. бывает так, что нам встречаются люди, которые быстро завоёвывают наше внимание, поражают своими знаниями, увлекают своими идеями. мы с радостью и воодушевлением присоединяемся к ним, иногда стыдясь собственного несовершенства. но через какое-то время замечаем, что яркие пламенные речи ничем не подкрепляются, идеи остаются всего лишь идеями, планы не осуществляются, а сменяются другими, не менее красивыми. наш идеал лопается как мыльный пузырь. оттого, будут ли наши слова соотноситься с поступками или нет, зависит, кем мы будем для людей, мыльными пузырями или образцом для подражания. если мы будем налево и направо раздавать обещания, но забудем их выполнить, окружающие рано или поздно поймут, что слова наши ничего не значат, и перестанут воспринимать нас всерьёз, а некоторые и вовсе станут избегать. я, например, недавно почти перестала общаться с одной своей знакомой. она несколько раз пообещала мне оказать в важной для меня ситуации, но так и не , ссылаясь на разные обстоятельства. мне было неприятно. я не понимаю, зачем человек обещает что-то сделать, если заведомо знает, что у него это не получится? когда меня просят о или спрашивают, смогу я выполнить то или иное поручение, я стараюсь сначала всё как следует обдумать, а потом уж давать ответ. мне не нравится обманывать ожидания людей, поэтому я стараюсь не давать пустых обещаний. ну, а уж если пообещаю что-то, стараюсь выполнить. не хочу, чтобы люди думали, что на меня нельзя положиться, поэтому стараюсь, чтобы мои слова подкреплялись поступками.
над проблемой на защиты чести в своем тексте рассуждает в.п.аксенов. она, бесспорно, актуальна, так как не перевелись еще люди, отстаивающие свои права и интересы, защищающие себя, свою семью и свою честь. этот вопрос автор раскрывает, рассказывая нам о временах великой отечественной войны. в эти годы, не смотря на голод, разруху, страх, продолжали работать школы, главной которых было не столько обучить детей школьным предметам, сколько подкормить несчастных учеников. в.п. аксенов ярко показывает отношение детей к булочкам: "к нам плывет из школьных недр это чудесное блюдо". мелкие булочки стали для детей объектами большой радости. стали для них тем, что заставляло замереть, задержать дыхание от восторга. но герою-рассказчику не удавалось доносить булочки до дома. их всегда отбирали и он оставался без еды. василий аксенов рассказывает нам о маленьком, хиленьком мальчике, ученике четвертого класса. о том, как паренек в заплатанных штанах переборол свой страх и дал отпор своим обидчикам, ясно дав понять, что больше просто так не сдастся. словами о том, как тетя мальчика "топит гитлера в мыльной воде" автор показывает нам состояние людей, живущих в то время. несмотря на то, что позиция автора четко не заявлена, мы понимаем, что автор хотел донести до нас мысль о том, что за себя и свою семью, за честь и достоинство всегда нужно бороться отчаянно и бесстрашно, не отпуская рук. я, бесспорно, согласна с в.п.аксеновым, и придерживаюсь того же мнения на проблему защиты чести. я думаю, в жизни каждого человека бывают моменты, когда нельзя сдаваться своим страхам. боязнь противостоять им может ухудшить дальнейший ход жизни, поэтому главное - не бояться последствий и смело отстаивать свою честь. подтверждение этой мысли я вижу в произведении великого писателя а.с.пушкина "капитанская дочка", где петр гринев - герой с высокими моральными качествами, - отстаивал свою честь несмотря на страх и риск. этот человек достоен уважения. не боясь ничего, он вызвал швабрина на дуэль за наговор на машу.. говоря о чести, хочу в пример аргумент из жизни барона бенджамина гуггенхайма, человека с большой буквы. он был одним из пассажиров "титаника". во время столкновения корабля с айсбергом он посадил в шлюпку обар и ее горничную, пообещав, что ничего страшного нет и вскоре они увидятся, но понимая, что спастись не удастся, он принял смерть с достоинством, уступив свое место в шлюпке женщинам. ч есть во все времена была достойнейшей чертой характера, была самым ярким признаком доброго и нравственно-воспитанного человека. поэтому так важно сохранить ее.
