Притча о семейном счастье В одном маленьком городе живут по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорятся, виня друг друга во всех бедах и выясняя, кто из них прав, кто виноват. А другие душа в душу живут: ни ссор у них, ни скандалов.
Дивится сварливая хозяйка счастью соседки. Завидует. Ломает голову над тем, как жить так же.
Говорит мужу:
— Пойди, подсмотри, как у них так получается, чтобы все гладко и тихо. Узнай из первых уст.
Пришел тот к соседскому дому, притаился под открытым окном. Наблюдает. Прислушивается.
А хозяйка как раз порядок в доме наводит. Вазу дорогую от пыли вытирает. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола, да так, что вот-вот упадет. Но тут ее мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он хрустальную вазу, та упала и разбилась.
— Ох, что сейчас будет! — думает сосед, представляя, какой бы у них начался громкий скандал из-за этого. Сидел и ловил каждое слово.
Подошла жена, вздохнула с сожалением, и говорит мужу:
— Прости, дорогой. Я виновата. Так неаккуратно нашу любимую вазу поставила.
— Что ты, милая? Это я виноват.
— Нет, я виновата. Ты ведь не видел вазу.
— Не вини себя, дорогая! Это я торопился и не заметил вазу. Прости меня! Ну да, ладно. Дай я тебя обниму.
Больно защемило сердце у соседа. Пришел он домой расстроенный. Жена к нему:
— Ну, что-то ты быстро… И что, узнал их секрет?
— Да!
— Ну, и как там у них?
— У них-то все виноваты… Вот поэтому и не ссорятся. А вот у нас все и всегда правы…

Выделите ключевые слова (5-7 слов).
Определите основную мысль текста, опираясь на ключевые слова (2-4 предложения).

«джоконду» да винчи копировали многократно и безуспешно. она даже отделённым подобием не возникала на чужом полотне оставаясь верной своему создателю.(4) на картинах учеников и последователей улыбка выцветала (2) становясь фальшивой , словно существо заточённое в неволю. у скромно одетой женщины изображённой на портрете притягивающий взгляд убегающая и вновь возникающая улыбка голова покрыта тончайшей «вдовьей» вуалью. её не назовёшь красавицей и в то же время она прекрасна. джорджио вазари видевший(3) картину в её первозданной красе писал в этом лице глаза обладали тем блеском и той влажностью(2) какие мы видим в живом человеке… существует предположение что в «джоконде» художник запечатлел своё душевное состояние свою «идею» своё(1) мировоззрение. даже её высокий лоб увеличенный почти полным отсутствием бровей (мода того времени) называют «лбом леонардо да винчи».

объяснение:

это не мой

это не мой

это не мой

это не мой не знаю правьлно или не правьлно

Объяснение:

Родной язык! Сколько об этом сказано! А чудо родной речи необъяснимо. Только родное слово, познанное и постигнутое в детстве, может напоить душу поэзией, рожденной опытом народа, пробудить в человеке первые истоки национальной гордости. Детство не только славная пора, детство — ядро будущей человеческой личности. Именно в детстве закладывается подлинное знание родной речи, именно тогда возникает ощущение причастности своей к окружающим людям, к окружающей природе, к определенной культуре.

Для меня русский язык в неменьшей степени родной, чем киргизский, родной с детства, родной на всю жизнь.

Мне было пять лет, когда я впервые оказался в роли переводчика. Это случилось в горах, где я был с бабушкой.

В то лето случилась беда. Племенной жеребец, купленный колхозом незадолго до этого, внезапно околел. Табунщики переполошились: жеребец был ценный, донской породы, привезенный из далекой России. Послали гонца в колхоз, оттуда гонца в район. И через донъ к нам в горы приехал русский человек. Высокий, рыжебородый, с голубыми глазами, в черной кожаной куртке, с полевой сумкой на боку. Я его очень хорошо запомнил. Он не знал ни слова по-киргизски, а наши — по-русски. Табунщики, недолго думая, решили, что переводчиком буду я. А я в это время стоял в толпе ребятишек.

— Пошли, — сказал мне один из табунщиков. — Этот человек не знает языка, ты переведи, что он говорит, а то, что мы скажем, скажешь ему.

Я застеснялся, испугался, вырвался и убежал к бабушке в юрту. Бабушка всегда была ласкова, а в этот раз строго нахмурилась.

— Ты что, стыдишься говорить по-русски или ты стыдишься своего языка? — Она взяла меня за руку и повела.

Приезжий ветеринар сидел вместе с аксакалами. Он поманил меня, улыбаясь:

— Заходи, мальчик. Как тебя звать?

Я тихо пробормотал. Он погладил меня:

— Спроси у них, почему этот жеребец погиб, — и достал бумагу для записи.

— Дядя, — робко начал я, — это место называется Уу-Саз, ядовитый луг, — и потом осмелел, видя, как радовались бабушка, и приезжий человек, и все в юрте. И на всю жизнь запомнил тот синхронный перевод разговора, слово в слово на обоих языках. Жеребец, оказывается, отравился ядовитой травой. На вопрос, почему не едят эту траву другие лошади, табунщики ответили, что местные лошади не трогают эту траву,

. они знают, что она несъедобная. Так я и перевел.

Приезжий похвалил меня, аксакалы дали вареного мяса, горячего, душистого, я выскочил из юрты с торжествующим видом. Ребята вмиг окружили.

— Ты по-русски шпаришь, как вода в реке, без остановки! — На самом деле я говорил, запинаясь, но ребятам угодно было представить это так, как им хотелось. Мы тут же съели мясо и побежали играть.

Стоит ли в литературной биографии упоминать о таких вещах? По-моему, стоит. Надо начинать с того, что впервые в жизни запомнил человек, когда, как это было. Некоторые помнят себя с трех лет, другие едва припоминают свой десятилетний возраст. Я убежден, что все это много значит.

(451 слово) (По Ч. Айтматову)