прочитайте ещё один отрывок из повести а.с. пушкина "капитанская дочка", выбирая из скобок "пушкинский" глагол, т.е. глагол, который употребил писатель в произведении. прежде чем сделать выбор внимательно прочитайте текст и подумайте о содержании каждого предложения

сверьте свой вариант с авторским: "пушкинский" глагол - второй в каждой паре

объясните расстановку знаков препинания.

прийти в себя/опомниться

не чувствовал/не понимал

произошло/сделалось

находился/лежал

испытывал/чувствовал

был/стоял

разматывал/развивал

упорядочились/прояснились

припомнил/вспомнил

понял/догадался

заскрипела/скрипнула

проговорил/произнёс

задрожал/затрепетал

ответил/отвечал

хотел вернуться/хотел оборотиться

смог/мог

спросил/сказал

пришла/подошла

склонилась/наклонилась

31

Два брата, две судьбы, два характера. Такие схожие и такие различные жизни.
В произведении "Тарас Бульба" у Остапа и Андрия одинаковое детство. Они братья. Мальчики играли в одни и те же игры. У них за домом был луг - полигон для детских забав. Так как отца часто не было дома, мальчиков воспитывала мать. Младший Андрий - был мамина радость, в отличии от Остапа, стремившегося во всем походить на своего отца, на Тараса.
Мальчики получали одно и то же образование. Наученный в боях, Тарас Бульба понимал, что сыновья должны учиться. Поэтому он отправил их в Бурсу. Там мальчики проявили себя по разному. Андрий учился легко, без напряжения. В случае, если Андрий провинился и за этим должно было последовать наказание, то он всячески изворачивался, выкручивался, лишь бы избежать этого. Остап же невзлюбил учебу. Он убегал. Четыре раза закапывал свой букварь. При наказании он сам ложился на пол и терпел удары, не прося пощады. Остап никогда не выдавал своих товарищей, за это все его единодушно любили. После наказа отца, Остап стал усердно учиться и добился своего, став на ряду с лучшими.
После выпуска из семинарии, не пробыв дома и нескольких дней, Остап и Андрий с отцом отправляются в Запорожскую Сечь. Запорожская Сечь - это место где вырабатывается инициатива, чувство ответственности, отвага и другие качества, необходимые настоящему казаку. И на Сечи Остап и Андрий были совершенно разными. Казаки приняли их, как равных. Остап в битве был спокоен, расчетлив, хладнокровен, предусмотрителен, умел рассчитать грозившую ему опасность. Андрий же с головой бросался в драку, забывая обо всем. Какую-то упоительную негу видел он в сражении. Андрий наслаждался битвой, без страха несся в самое пекло. Тарас Бульба, как никогда гордился своими сыновьями. Про Остапа он говорил, что из него получится "Добре. Добре полковник", а из Андрия: "Тоже добре, не Остап, но добре вояка".
Тарас, узнавший о происках "неверных", решает пойти на них войной. Оказавший сопротивление город Дубно оказывается осажденным. Это поворотный момент в судьбе братьев. Во время осады оба брата скучали. Андрий думал о матери, Остап о войне.
Андрий не имел твердых нравственных устоев. Он перешел на сторону врага. Любовь к полячке затмила все. Он отрекся от Отчизны, от родителей, от товарищей. Так как он был более чуткий, его тянуло к красоте, он был более мягкий, чем его товарищи.
Для Остапа товарищи, друзья, отец - самое дорогое. Он предан им. Остап решителен, сдержан, он сражается бесстрашно, как лев. Не зря Остапа выбрали куренным атаманом. Он - гордость отца, а Андрий - позор. В сцене пленения, Остап держится стойко, мужественно. Он отбивается до последнего, но врагов слишком много, а силы уже на исходе. Его пленили.
Оба брата погибли страшной смертью. Андрия убил его отец, за измену и предательство. Остапа казнили. Он погиб, как герой, который вынес все муки и испытания. Вынес все тяготы казни. Ему любовь к товарищам и родине. Во время казни Остапа Тарас смотрел потупив глаза, но когда сыну понадобилась поддержка, он крикнул : "Слышу! ". Это "Слышу! " - безграничная любовь и нежность к сыну, гордость, ненависть к врагам, угроза отомстить. Тарас Бульба принял смерть своих дорогих, любимых сыновей. Смерть истинного казака и предателя - сына.
Не смотря на одинаковое воспитание, браться прожили абсолютно разные жизни, у них были разный приоритеты и разные ценности.

С КЕМ ПОВЕДЕШЬСЯ, ОТ ТОГО И НАБЕРЕШЬСЯ. О том, кто перенял взгляды, привычки и т. п. того, с кем дружен, общается, живет и т. п. Ср. С собакой ляжешь, с блохами встанешь; С пчелкой водиться — в медку находиться, а с жуком связаться— в навозе оказаться. Увлечены были живописью не только близкие Павла Михайловича, но его прислуга и служащие. Недаром пословица говорит: «С кем поведешься, от того и наберешься?. Вьюрков, Рассказы о старой Москве. Постепенно мы пристрастились к чтению. То есть я-то читал почти с младенчества, и, значит, поговорка «с кем поведешься, от того и наберешься?, как и все на свете, имеет две стороны. Началось с того, что я, прочитав чТрех мушкетеров? и живя в мире благородных дуэлей, шпаг и золотых подвязок, решил было приобщить к дуэлям и шпагам Грубовых мальчишек. Солоухин, Капля росы.— Теперь я вижу, брат Антон, не зря государь головы рубил заволжским старцам. Запугали нашего брата своею праведностью. Антон рассмеялся: — Да что же это мы: «брат да «брат?! Будто латинские монахи...— С кем поведешься — от того и наберешься, Антоша. Костылев, Иван Грозный.— Пока, батя, я узнал одно: наше счастье в наших руках..— Стало быть, ты против начальства встал? — Встал, батя. И уж с этой дорожки меня не сдвинуть.— Та-ак,— протянул Лука Лукич,—А с кем поведешься, от того и наберешься,— буркнул Петр. Вирта, Вечерний звон. Катерина вырвала из-под него корзину, Костя съехал на солому и, поднимаясь, отряхивая серый, перешитый из шинели, ватный пиджак, сконфуженно проворчал: — По-вадочки у вас... коровьи.— Что поделаешь, с кем поведешься, у того и наберешься,— отрезала безулыбчиво Катерина. В. Смирнов, Сыновья.
Из XVIII в.: С кем поведешься, того и наберешься. Парикмахер — мой учитель, следовательно, и ученик в скором времени будет волосоподви-вателем. И то и се, январь, четвертая неделя.
—  Даль: С кем поведешься, от того и займешься; Рыбникова: С кем поведешься,  от того и  наберешься.