Прочитайте ниже приведенный текст и выполните задания 19-20. (1)В современном мире знак @ присутствует повсюду, ведь он стал неотъемлемой частью адреса электронной почты; но, вопреки мнению многих, появился он задолго до наступления компьютерной эры – ещё в период Средневековья. (2)Существует несколько версий происхождения «собачки»; например, с точки зрения лингвиста Ульмана, символ @ был изобретён средневековыми монахами для сокращения латинского ad («на», «в», «в отношении» и так далее), а итальянский учёный Джорджо Стабиле обнаружил этот значок в записях флорентийского купца Франческо Лапи за 1536 год в значении «амфора» – сокращённое обозначение единицы измерения объёма (стандартной амфоры). (3) однозначного ответа, когда точно появился этот знак и каким было его исходное значение, нет, и сейчас в разных странах существуют самые непредсказуемые названия символа: «обезьянка», «собачка», «уточка», «червячок», «слоновий хобот», «улитка», «штрудель» и даже «чокнутый А». 19. Укажите варианты ответов, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений. 1. Знак @ в современном мире связан в первую очередь с компьютером и, в частности, с электронной почтой, однако он появился значительно раньше компьютерных технологий и интернета – ещё в эпоху Средневековья, и это подтверждают исследования Ульмана. 2. Происхождение и точное первичное значение знака @, который в наше время стал неотъемлемой частью адреса электронной почты и обрёл в разных странах множество названий, по сей день является загадкой, но известно, что он появился ещё в эпоху Средневековья, что подтверждается исследованиями учёных. 3. В разных странах существуют различные названия символа @, который мы именуем «собачкой»: от зоологических типа «обезьянка», «уточка», «червячок» и т. д. до гастрономических («штрудель»), а где-то его называют даже «чокнутым А». 4. Лингвист Ульман убеждён, что значок @ изобрели средневековые монахи, чтобы сокращать латинское ad, однако исследования итальянского учёного Франческо Лапи опровергают эту теорию, поскольку он обнаружил этот символ в записях флорентийского купца, где этот знак имел значение единицы измерения объёма – стандартной амфоры. 5. Существует несколько версий появления и исходного значения символа @, столь популярного в наше время и имеющего множество названий, однако ни одну из них нельзя назвать единственно верной; очевидным является лишь то, что появился этот знак задолго до компьютерной эры, о чём свидетельствуют исследования учёных. 20. Какое из приведённых ниже слов (сочетаний слов) должно быть на месте пропуска в третьем предложении текста? Впредь Именно поэтому И Пусть
Errare humanum est - говорили ещё латиняне: каждый человек совершает ошибки, и это для него является нормой. В настоящее время с развитием лингвистики, а особенно со значительным развитием грамматики и лексикологии, люди начинают придавать всё большее значение рассмотрению речевых ошибок и выявлять закономерности их возникновения. Один из выдающихся отечественных лингвистов, Леонид Петрович Крысин, однажды заметил, что не обязательно быть неграмотным, чтобы допускать ошибки в речи, но обязательно эти ошибки допускать осознанно в качестве речевых приёмов.
С высказыванием сложно не согласиться, если учесть, что в наши дни сложнее найти, по словам Крысина, "литературно говорящего человека", нежели того, кто вместо "языковой игры" пользуется ошибками на регулярной основе и неосознанно, - то есть примеров для рассмотрения типа "Как не стоит ошибаться" достаточно. Неграмотная речь не просто эстетически портит беседу, но и ограничивает говорящего в выражении собственных мыслей. Здесь нужно отметить, что союз языка и разума предполагает взаимное воздействие его элементов друг на друга: когда человек хорошо владеет языком, он мыслить на более высоком уровне; но лишь когда человек мыслить на более высоком уровне, его языковые навыки столь же велики.
Когда мы допускаем ошибки неосознанно, мы демонстрируем свой дефицитный уровень развитости, то есть к мышлению, что, в свою очередь, вполне можно считать недостатком. А когда человек пользуется языком так же уверенно, как он пользуется ногами для ходьбы, - к тому же, если он красноречив от природы, - его нарочные искажения, они же речевые обороты языка, как замечает Крысин, никак не получится назвать ошибками в чистом виде, поскольку такой человек отдаёт себе отчёт в том, что он говорит "ошибаясь".
Сделать вывод о том, что ошибаться плохо, может любой, кто улавливал чужие ошибки и кому эти чужие ошибки резали слух. Как я уже замечал, они не только сводят на нет эстетическое удовольствие от восприятия "чистой" речи, но и порой вынуждают сильно разочаровываться в умственных собеседника.
Таким образом, контролируемые ошибки весьма логично считать допустимой языковой игрой, в то время как неконтролируемые, автоматические - ошибкой и... недоразумением (pun intended).
Арбузище м. род, басище м.р, бычище м.р, великанище м.р., ветрище м.р, голенище ср.р, детище ср р., днище ср.р, дождищем м.р, домище м.р, займище м.р, идолище м.р, кострище м.р. (место для костра; большой костер), кнутовище ср.р, кусище м.р., лесище м.р., логовище ср.р, огнище ср.р (место для костра; большой огонь), плечище ср.р, пожарище ср.р (место после пожара, большой пожар), полчище м.р, прозвище ср.р, святилище ср.р., снежище ср.р, сонмище ср. р, столище м.р, топорище ср.р (большой топор; ручка топора), туловище ср.р, училище ср.р.