Прочитайте текст и кратко ответьте на вопросы. однажды богиня флора собралась в путешествие и на время своего отсутствия решила выбрать себе замену. в назначенный час все собрались на поляне. цветы надели свои самые яркие наряды. ни у кого не было сомнения, что заменить флору может только красавица роза. нет ей равных по красоте и аромату. один пион думал иначе. он надувался как можно больше, чтобы перещеголять розу величиной цветка. на всех он смотрел с гордостью и презрением, не сомневаясь, что именно он достоин быть соперником розы. когда флора назвала розу своей преемницей, он закричал: "не согласен! ". рассердилась богиня: «глупый цветок, за свое самодовольство оставайся всегда таким раздутым и толстым. пусть никогда бабочки и пчелы не посещают тебя. будешь ты символом гордости". пион от этих слов покраснел от стыда. 1. запишите ключевые слова, отражающие основную информацию текста. 2. сформулируйте заголовок, отражающий основную мысль текста. 3. разделите текст на микротемы и составьте простой план, отразив идеи абзацев 4. сформулируйте и запишите основную мысль текста

как я поняла, вопрос в том как отличить причастие от, так называемого, отглагольного прилагательного. один замечательный пример, который преподавательница, когда я ходила на подготовительные курсы. рассеяные старушки. тучи рассеянные ветром. по этому примеру видно:

тучи рассеяны ветром - следовательно в данном случае мы видим пример причастия, т. к. слово рассеянные показывает нам на действие ветра,

рассеяные старушки - никем не рассеяны, просто они рассеяностью, а их рассеяность не появляется по чьеё-то вине или после чьих-то действий.

надеюсь

пластов на своей картине жатва изображает старичка в окружении молодых , которые прервались от работы, чтобы перекусить. возможно, они из одной семьи или просто из одной деревни и делать покос взрослому. мужчина перед нами пожилой, но он явно крепок и умудрен опытом, на его фоне контрастируют более подвижные и резвые фигуры детей.

художник разделил переднюю часть композиции как бы на две половины, с одной стороны стог сена, с другой – люди. как мы выяснили ранее, пшеничный колос может отсылать к символике круговорота природы, но и вторая половина композиции тоже говорит об этом. мы видим не просто преемственность поколений, но и жизненный цикл, который воплощается в конкретных людях.

отживет свое старичок, ему на смену придут эти детишки, они тоже заведут детей и тоже будут сеять и жать, возделывать землю и созидать, работать и создавать, чтобы в завершении удобрить собой землю и снова прорасти. таков вечный цикл, непрерывное движение существования.

на картине пластов изобразил далекую перспективу, пейзаж простирается докуда хватает взора и далее. когда смотришь, кажется, можешь охватить своим взглядом вообще всю планету. этим, на мой взгляд, художник подчеркивает свою мысль.

с одной стороны перед нами частность вечного движения, которая заключается в простых людях. с другой стороны – всеохватность этого движения, которое простирается безгранично и по всей земле много подобных людей, стариков и детей. как колоски в стогу прижались друг к другу, так прижимаются друг к другу люди, составляя целое.

когда смотришь на такую картину, охватывает какая-то светлая печаль. тоска от ограниченности человеческого существования, однако, и радость от осознания величия этого мира.

в традиционной культуре символ пшеничного колоска всегда связывался с идеей вечного возвращения, природных циклов и вневременного характера души. подобно тому, как пшеничный колос падает в землю, чтобы прорасти и стать чем-то новым, строится и вся перетекающая структура мироздания.