Журчал-глагол,т.к. обозначает действие предмета и отвечает на вопрос что делал? 1.Н.ф.-журчать 2.несов.в; 1 спр; возврат. 3 л; ед.ч вр. 3.журчал(чем является в предложении) веселе́е→[в'ис'ил'эй'э]
В слове «веселе́е»: слогов—4 (ве-се-ле-е), букв—7, звуков—8:
в → [в'] : согласный, парный, звонкий, сонорный, парный, мягкий. е → [и] : гласный. с → [с'] : согласный, парный, глухой, парный, мягкий. е → [и] : гласный. л → [л'] : согласный, непарный, звонкий, сонорный, парный, мягкий. е → [э] : гласный. е → [й'] : согласный, непарный, звонкий, сонорный, непарный, мягкий. [э] : гласный.
Произведения Ф.М. Достоевского поражают читателя глубиной мысли, психологизмом, ярко выраженными нравственными идеалами. Одним из величайших произведений автора по праву считается роман «Преступление и наказание». В центре романа находится фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова. Писателя интересует его психология, душевные качества и истоки преступления (социальные, философские и религиозные). Достоевский, представляя своего героя, сразу, на первой же странице, говорит о его социальном положении. Молодой человек живет не в комнате, а в «каморке», которую в дальнейшем автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, описывает ее убожество, подчеркивает крайнюю нищету Раскольникова. Все это невероятно тяжело переносится героем, отличающимся больным самолюбием и гордостью. Раскольников – человек мыслящий, критически относящийся к жизни и к морали «большинства». Но, отрицая общепринятые нравственные ценности и идеалы, Родион нуждается в своей вере, новой морали. Поэтому в голове у Раскольникова и возникает теория, которой он пытается не только объяснить мир, но и вывести для себя новую мораль. Эта теория захватывает Раскольникова полностью. Герой буквально становится ее фанатиком, ведь она удовлетворяет, в первую очередь, его гордыню. Суть этой теории заключается в делении людей на две группы: «тварей дрожащих» и «сильных личностей». Первая группа – это большинство людей на планете, они управляемы и совершенно не влияют на мировой прогресс, не на свершение великих деяний. Вторая же группа отличается тем, что идет вразрез с общественной моралью, ничего и никого не боится. Именно эти люди являются двигателями прогресса, без них историческое развитие было бы невозможно. На этих людей не распространяется моральный закон. К таким людям причисляет себя и Раскольников.
1.Н.ф.-журчать
2.несов.в; 1 спр; возврат.
3 л; ед.ч вр.
3.журчал(чем является в предложении)
веселе́е→[в'ис'ил'эй'э]
В слове «веселе́е»: слогов—4 (ве-се-ле-е), букв—7, звуков—8:
в → [в'] : согласный, парный, звонкий, сонорный, парный, мягкий.
е → [и] : гласный.
с → [с'] : согласный, парный, глухой, парный, мягкий.
е → [и] : гласный.
л → [л'] : согласный, непарный, звонкий, сонорный, парный, мягкий.
е → [э] : гласный.
е → [й'] : согласный, непарный, звонкий, сонорный, непарный, мягкий.
[э] : гласный.
В центре романа находится фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова. Писателя интересует его психология, душевные качества и истоки преступления (социальные, философские и религиозные).
Достоевский, представляя своего героя, сразу, на первой же странице, говорит о его социальном положении. Молодой человек живет не в комнате, а в «каморке», которую в дальнейшем автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, описывает ее убожество, подчеркивает крайнюю нищету Раскольникова. Все это невероятно тяжело переносится героем, отличающимся больным самолюбием и гордостью.
Раскольников – человек мыслящий, критически относящийся к жизни и к морали «большинства». Но, отрицая общепринятые нравственные ценности и идеалы, Родион нуждается в своей вере, новой морали. Поэтому в голове у Раскольникова и возникает теория, которой он пытается не только объяснить мир, но и вывести для себя новую мораль. Эта теория захватывает Раскольникова полностью. Герой буквально становится ее фанатиком, ведь она удовлетворяет, в первую очередь, его гордыню.
Суть этой теории заключается в делении людей на две группы: «тварей дрожащих» и «сильных личностей». Первая группа – это большинство людей на планете, они управляемы и совершенно не влияют на мировой прогресс, не на свершение великих деяний. Вторая же группа отличается тем, что идет вразрез с общественной моралью, ничего и никого не боится. Именно эти люди являются двигателями прогресса, без них историческое развитие было бы невозможно. На этих людей не распространяется моральный закон. К таким людям причисляет себя и Раскольников.