Цель религии которое возможно только тогда, когда человек соединится с Богом. При сотворении человек был чист и невинен. Благодаря такому нравственному устроению он находился в непосредственном общении с Богом. При такой гармонии в отношениях прародителей со своим Творцом отсутствовала необходимость религии. Однако, преступив испытательную заповедь, человек нарушил первый завет, установленный Богом в раю. Преступление прародителей имело глубокое воздействие на человеческую природу, определившее всю последующую жизнь человечества, потому что созданный Богом человек пожелал сознательно и свободно вместо воли Божией установить свою воли в качестве главного жизненного начала. Попытка тварной природы утвердиться в собственной автономии грубо извратила божественный творческий план и привела к попранию богоустановленного порядка. Неотвратимым логическим следствием этого стало отпадение от Источника Жизни. Бытие вне Бога для человеческого духа есть смерть в прямом и точном значении этого слова. Святитель Григорий Нисский пишет, что пребывающий вне Бога неизбежно пребывает вне света, вне жизни, вне нетления, ибо все это сосредоточено только в Боге. Удаляясь от Творца, человек становится достоянием тьмы, тления и смерти. По мысли того же святого, никому невозможно существовать, не находясь в Сущем.
2. 1. женского и мужского рода с окончаниями -а, -я 2. 2.мужского рода с нулевым окончанием и среднего рода с окончаниями -о, -е 2.3.женского рода с окончанием -ь
3. Конфеты (Б)елочка, пушистая (б)елочка, духи (Ш)арм, девятнадцатое (о)ктября, журнал (О)ктябрь, князь (В)ладимир, далёкий (п)уть, (М)лечный (П)уть, (р)усский язык, общество (Р)усский мир
Цель религии которое возможно только тогда, когда человек соединится с Богом. При сотворении человек был чист и невинен. Благодаря такому нравственному устроению он находился в непосредственном общении с Богом. При такой гармонии в отношениях прародителей со своим Творцом отсутствовала необходимость религии. Однако, преступив испытательную заповедь, человек нарушил первый завет, установленный Богом в раю. Преступление прародителей имело глубокое воздействие на человеческую природу, определившее всю последующую жизнь человечества, потому что созданный Богом человек пожелал сознательно и свободно вместо воли Божией установить свою воли в качестве главного жизненного начала. Попытка тварной природы утвердиться в собственной автономии грубо извратила божественный творческий план и привела к попранию богоустановленного порядка. Неотвратимым логическим следствием этого стало отпадение от Источника Жизни. Бытие вне Бога для человеческого духа есть смерть в прямом и точном значении этого слова. Святитель Григорий Нисский пишет, что пребывающий вне Бога неизбежно пребывает вне света, вне жизни, вне нетления, ибо все это сосредоточено только в Боге. Удаляясь от Творца, человек становится достоянием тьмы, тления и смерти. По мысли того же святого, никому невозможно существовать, не находясь в Сущем.
1. 1. самостоятельная 2. предмет 3. кто? что?
2. 1. женского и мужского рода с окончаниями -а, -я 2. 2.мужского рода с нулевым окончанием и среднего рода с окончаниями -о, -е 2.3.женского рода с окончанием -ь
3. Конфеты (Б)елочка, пушистая (б)елочка, духи (Ш)арм, девятнадцатое (о)ктября, журнал (О)ктябрь, князь (В)ладимир, далёкий (п)уть, (М)лечный (П)уть, (р)усский язык, общество (Р)усский мир
4. ед.ч и мн.ч: цемент, воск, мебель, кефир
ед.ч: тетрадь, боль, река, общество, страна.
мн.ч: ножницы, марки, щипцы и т.д