Укажите сложноподчинённое предложение, в котором придаточная часть присоединяется к главной при союза. Некогда Чанг узнал мир и капитана, своего хозяина, с которым соединилось его земное существование.
Ветер искал, откуда бы покрепче ударить.
Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему.
И казалось мне тогда, что ничего не нужно в жизни, кроме этой весны и дум о счастье.
Нынешние школьники выросли в мире, где Интернет был всегда. Как бы ни ворчали наши бабушки, Всемирная Сеть - вовсе не "баловство". Мгновенно найти любую информацию, поговорить с другом, живущим за десять тысяч километров от тебя, где-нибудь в другой стране - об этом полвека назад человек и не мечтал. А у нас это все есть! Если пользоваться Интернетом с умом, польза от него огромна.
Но стоит помнить, что есть и оборотная сторона. Да, в Интернете можно найти буквально что угодно. Информации сейчас очень много, иногда даже слишком. К сожалению, правдивая и достоверная информация тонет в информационном мусоре, и не всем источникам можно верить. Кроме того, непрерывное потребление информации, особенно в формате видео, может быть вредным. Многие ученые-психологи бьют тревогу: дети, подростки и молодые люди с трудом сосредотачиваются, у них "скачет" внимание. А это может отрицательно сказаться на учебе и будущей жизни.
Поэтому Интернет не является абсолютным благом или злом: это всего лишь технология, и как распорядиться информацией, зависит от людей.
Первый биограф Петра Крекшин обращался к Петру:
"Отче наш, Петр Великий! Ты нас от небытия в небытие произвел"3.
Денщик Петра Нартов называл Петра земным Богом.
Неплюев утверждал: "На что в России не взгляни, все его началом имеет". Лесть придворных подхалимов Петру была почему — то положена историками в основу характеристики его деятельности.
И. Солоневич проявляет совершенно законное удивление, что "Все историки, приводя "частности", перечисляют вопиющие примеры безалаберности, бесхозяйственности, беспощадности, великого разорения и весьма скромных успехов и в результате сложения бесконечных минусов, грязи и крови получается портрет этакого "национального гения". Думаю, что столь странного арифметического действия во всей мировой литературе не было еще никогда".
Да, другой столь пристрастный исторический вывод найти очень трудно.
Спрашивается — стоит ли нам, свидетелям ужаснейшего периода в истории России — большевизма, заниматься выяснением вопроса, является или нет Петр Первый гениальным преобразователем русского государства? Неужели для современного мыслителя и историка нет других — более важных и значительных тем в период, когда русские нуждаются в установлении верного исторического взгляда на то, каким образом они докатились до большевизма.
На этот вопрос надо ответить со всей решительностью, что вопрос об исторической роли Петра I, — самый важный вопрос. Миф о Петре как гениальном реформаторе, " " русское государство от неизбежной гибели связан с мифом о том, что Московская Русь находилась на краю бездны. Эти лживые мифы историков, принадлежавших к лагерю русской интеллигенции, совершенно искажают историческую перспективу. В свете этих мифов история допетровской Руси, так же как и история так называемого Петербургского периода, выглядит как нелепое сплетение нелепых событий. Придерживаясь этих двух мифов совершенно невозможно обнаружить историческую закономерность в развитии русской истории после Петра I. Но эта историческая законность причины уродливого развития русской жизни после Петра I, легко обнаруживается, стоит только понять, что Петр был не реформатором, а революционером ("Робеспьером на троне", — по меткой оценке Пушкина). Тогда легко устанавливается причинная связь между антинациональной деятельностью "гениального" Петра, разрушительной деятельностью масонства и духовного детища последнего — русской интеллигенции в течении так называемого Петербургского периода русской истории, и появлением в конце этого периода "гениальных" Ленина и Сталина. Это все звенья одной и той же цепи, первые звенья которой были скованы Петром Первым.
Тот, кто не понимает, что Петр I — это "Альфа", а Ленин — "Омега" одного и того закономерного исторического процесса — тот никогда не будет иметь верного представления о действительных причинах появления большевизма в стране, которая всегда мечтала стать Святой Русью.