В каком из двух предложений выделенное слово является вводным или его частью, в каком — членом предложения?
(Знаки препинания не расставлены.)
Пример:
«Тут говорят балы дают» — вводное слово.
«Все здесь говорят тихо, не торопясь» — сказуемое.
Проблема которая кажется неразрешимой исчезнет сама если ты проявишь выдержку и сохранишь спокойствие — .
Всё кругом казалось было из золота (С. Козлов) — .
Молодой аквалангист, топливная промышленность, цветной калейдоскоп, яркое великолепие, бурное сражение, непредвиденные обстоятельства, широкая равнина, малиновая марганцовка, автобусная остановка, общепризнанное христианство, верующий христианин, правильная пунктуация, сильная тревога, закономерное сокращение, карикатурный рисунок ( карикатурное изображение), незамедлительное подчинение, строгая последовательность, справедливый человек ( справедливое решение), талантливый пейзажист, новый авиасалон, богатое воображение, великолепное произведение, огромное количество ( большое количество).
Свобо́да — идея, отражающая такое отношение субъекта к своим актам, при котором он является их определяющей причиной и они, стало быть, непосредственно не обусловлены природными, социальными, межличностно-коммуникативными, индивидуально-внутренними или индивидуально-родовыми факторами.
Свобода подразумевает наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события. Отсутствие такого выбора и реализации выбора равносильно отсутствию свободы — неволе.
В определенном смысле, понятие свободы противоположно понятию необходимости.
В этике свобода связана с наличием свободой воли человека. Свобода воли налагает на человека ответственность и вменяет в заслугу его слова и поступки. Поступок считается нравственным только в том случае, если он совершается свободной волей, является свободным волеизъявлением субъекта. В этом смысле этика направлена на осознание человеком своей свободы и связанной с ней ответственности.
Слово «свобода» в нынешней его форме имени существительного — сравнительно позднего происхождения.
В различных культурах свободе уделяют разное внимание. Так, например, в современной западноевропейской культуре либерализм ставит понятие свободы во главу угла. И напротив — во многих восточных культурах традиционно рациональное и сугубо практическое отношение к этому понятию, или даже полное отсутствие внимания к вопросу свободы, которая не существует как самостоятельная ценность. Также зачастую свобода как самостоятельная ценность часто оценивается в культурах как нечто как минимум опасное, а то и откровенно вредное. Такая оценка может быть основана на предположении, что реальная свобода может быть достигнута только при самодостаточности индивида, в то время как на практике все люди живут в общинах.
Также очевиден вывод, что чем большее внимание уделяется общественным выгодам, тем меньшую ценность имеет свобода индивида. И эту точку зрения зачастую разделяет сам индивид, как носитель культуры. То есть такое ограничение носит ненасильственный характер, а основано на взаимовыгодном сосуществовании людей.