В наши дни русский язык, несомненно, активизирует свои динамические тенденции и вступает в новый период своего исторического развития. Сейчас, конечно, еще рано делать какие-либо прогнозы о путях, по которым пойдет русский язык, служа развитию новых форм сознания и жизнедеятельности. Ведь язык развивается по своим объективным внутренним законами, хотя и живо реагирует на разного рода «внешние воздействия». Именно поэтому наш язык требует к себе постоянного пристального внимания, бережной заботы – особенно на том переломном этапе общественного развития, который он переживает. Мы всем миром должны языку обнаружить его первоначальную суть конкретности, определенности формулирования и передачи мысли. Ведь хорошо известно, что любой знак – это не только орудие общения и мышления, но также еще и практическое сознание. Трудно сказать, предстоят ли русскому языку синтаксические, а тем более морфологические сдвиги. Ведь такого рода изменения требуют очень значительного времени и к тому же не напрямую связываются с внешними воздействиями. Вместе с тем можно, видимо, ожидать значительных стилистических перегруппировок. Важными «внешними» стимулами в этих процессах будут такие явления, как научно-технический прогресс, превращение русского языка в мировой язык современности, ставшее одной из глобальных реальностей нашего времени.
На наших глазах идет творение фразеологии, преодолевающей формализм и открывающей возможность прямого, откровенного обсуждения сложившегося положения, реальных дел и задач. Например: убирать завалы искать развязки; прибавить в работе; усилить поиск; оздоровить общество; воспитывать словом и делом и т.п.
Новое политическое мышление требует и новых речевых средств, точного их употребления. Ведь без языковой точности и конкретности не может быть ни подлинной демократии, ни стабилизации экономики, ни прогресса вообще. Еще М.В. Ломоносов высказал мысль о том, что развитие национального сознания народа прямо связано с упорядочением средств общения. (Л.И. Скворцов. Экология слова, или Поговорим о культуре русской речи. 1996 г.)
1. Выпишите из текста лексические единицы: синонимы (контекстуальные синонимы), антонимы, паронимы, омонимы, устаревшие слова (историзмы, архаизмы), неологизмы, фразеологизмы, термины, просторечия, диалектизмы, многозначные слова.
2. Выпишите из текста художественные тропы, стилистические фигуры языка.
Тебеневать — Пастись на заснеженных пастбищах, добывая корм из-под снега.
Неолити́ческая револю́ция или неолитиза́ция — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве.
археология-наука о древности(простыми словами), изучает окаменелости, найденные скелеты, археологи производят раскопки
аркаим-укрепленное поселение эпохи,Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка
патриархат- когда мужчина главный во всем(в политике, в семье)
Объяснение:
1. Тебеневать- пастись на заснеженных пастбищах, добывая корм из-под снега
2. Неолитическая революция- переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве.
3.Археология- историческая дисциплина, изучающая человечества по вещественным источникам.
4.Аркаим-укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа XX/XVIII–XVIII/XVI вв. до н. э.[1], относящееся к т. н. «Стране городов».
5.патриархат-«господство, начало, власть», также андрархия, андрократия) — форма социальной организации, в которой мужчина является основным носителем политической власти и морального авторитета, осуществляет контроль над собственностью, а отцы в семьях обладают лидирующим положением.