Вчем особенность фоники отрывков из юмористических произведений. 1. скрипят скреперы. рычат экскаваторы. огрызаются бульдозеры. с ревом проносятся кразы. скрежет тормозов… пробка! диспетчер врубает рубильник. гаражи изрыгают свору рыжих «татр». в прорыв брошена гастрольная труппа театра. вырисовываются горы раствора, роба прораба. роба просит кирпича. гремит увертюра.

Интервью eminem- я родился в канзас сити, мой отец оставил нас, когда мне было 5-6 месяцев. когда мне исполнилось 5 лет, мы переехали в отстойнейшую часть детройта. меня часто били, и мы опять вернулись в к.с., а потом опять в детройт, когда мне было 11. моя мама не могла вытягивать меня на себе, когда появился младший брат, мы переехали опять в мичиган. мы останавливались у бабушки или в любой семье, которая пускала нас. я знаю, моя мать пыталась делать все как можно лучше для меня, создавалось такое впечатление, что мы переезжали каждые 2-3 месяца. я менял школу по 6 раз за год. мы были на мели, и мать никогда не работала. я не пытаюсь вам рассказать мелодраму, типа "о, я был разбит на всю мою жизнь", но люди, которые знают меня, знают, что это правда. были такие времена, когда мои друзья покупали у меня же мои сраные ботинки. я был белым хламом, без блеска и очарования, но я ничего не стыжусь. q: большинство твоих друзей были неграми?q: когда тебя втянуло в хип-хоп?q: что ты подумал, когда впервые услышал beastie boys?q: то, что ты белый, повлияло на тебя как рэппера?q: ты когда-нибудь хотел бросить все это? q: ты замечал, что некоторые черные не замечают белых, пытающихся рэповать?q: ты когда-нибудь хотел быть черным?q: что ты думаешь о других фанатах рэпа? q: будут ли белые дети из трущоб, не имея непосредственного опыта, сближаться с хип-хопом?q: как ты думаешь, может хип-хоп культура открыть всем глаза на мир?взяла из инета))

ответ:Жети ата (каз. Жеті ата, «Семь дедов»; кирг. Жети ата, «Семь отцов»; другое значение — «Семь предков»; также встречается вариант написания «Жеты ата») — система составления родословных (шежире) у казахов и киргизов, также и у башкир (ете быуын). Принцип «Жети ата» подразумевал обязательность знания имён своих предков по мужской линии до седьмого колена. Родственники вплоть до седьмого колена считались близкими и несли коллективную ответственность друг за друга[1]; браки между ними запрещались во избежание кровосмешения.

Объяснение: