Земля и труд или земля, труд и капитал не могут произвести новое богатство, если они организованы вокруг ложной идеи — такой, например, как поиск нефти там, где ее нет.
Ниже предлагаем вам выдержки из книги Роберта Антона Уилсона "Прометей восставший", касательно сущности идей с нашими комментариями.
"Мировое богатство в виде “реального капитала” (действующие заводы, известные на данный момент месторождения и т. д.) удваивалось каждое поколение с тех пор, как экономисты в восемнадцатом веке начали обрабатывать статистику.
Откуда берется это богатство? По мнению ортодоксальных экономистов, оно происходит из земли, труда и капитала. По мнению марксистов, оно происходит только из земли и труда, а капиталист является вором, который поместил в этот процесс искусственную систему бухгалтерского учета. И те, и другие ошибаются. Земля и труд или земля, труд и капитал не могут произвести новое богатство, если они организованы вокруг ложной идеи — такой, например, как поиск нефти там, где ее нет. Подлинный источник богатства — это правильные идеи, жизне идеи, то есть негативная энтропия (информация)".
Таким образом, идея обмена идеями является не только метаидеей, но и эволюционной необходимостью для дальнейшего развития цивилизации. Кроме того, в основе любого бизнеса лежит идея или система идей. Как мы уже говорили ранее, если у вас есть идея, хорошей мыслью является её демонстрация миру, т.к. если ваша идея действительно стоящая, вам могут предложить ресурсы для её реализации.
"Источником же этих связных (жизне идей является человеческая нервная система. Все богатство создается человеческими существами, разумно использующими свои нейроны.
Однажды невротический молодой человек пришел к мастеру дзэн и спросил, как ему обрести душевный покой.
“Как тебе может чего-то не хватать, — спросил его роси, — когда ты обладаешь величайшим в мире сокровищем?”
“Что же это за величайшее в мире сокровище?” — недоуменно спросил юноша.
“Место, откуда приходит этот вопрос, является величайшим в мире сокровищем”, — сказал мастер (надо заметить, сказал с совершенно не характерной для учителей дзэн ясностью).
Конечно, будучи буддистом, мастер принял обет бедности и имел в виду нечто совершенно иное, чем то, о чем мы здесь говорим. Но он знал, что весь наш опыт рождается в нашем мозгу — боль и беспокойство, блаженство и экстаз, все высшие эволюционные видения и вневременные переживания, и т. д. Мозг также является “величайшим в мире сокровищем” с точки зрения материалистической экономики: в нем рождаются все идеи, которые, находя применение в социуме, превращаются в богатство: дороги, научные законы, календари, фабрики, компьютеры, лекарства, телеги, автомобили, реактивные самолеты, космические корабли… "
Разумеется, вашему мозгу нужны ресурсы для функционирования, но на данном этапе мы предлагаем лишь обмен идеями, для того, чтобы сформировать ядро проекта. В дальнейшем возможна реализация механизма торговли идеями, но для этого нам нужна эмпирическая база. Дело за вами.
"Если вы читаете эту книгу не в пустыне, оторвитесь от страницы и посмотрите вокруг. Все, что вы видите, кто бы теоретически этим ни “владел”, является времясвязывающим результатом материализованных или проявленных идей, родившихся в творческих умах людей. Все это — негативная энтропия. Связный порядок.
И эта система движется ко все большей связности в непрерывно растущем темпе.
Конечно, если вы все же находитесь в пустыне, вы также увидите связный порядок, но в этом случае темп его изменения в сторону большей связности будет гораздо ниже. То есть те стохастические процессы, которые мы называем генетическим дрейфом, эволюцией и т. д., стремятся к высшему порядку медленнее, чем стохастические процессы, которые называ
Объяснение:
Земля и труд или земля, труд и капитал не могут произвести новое богатство, если они организованы вокруг ложной идеи — такой, например, как поиск нефти там, где ее нет.
Ниже предлагаем вам выдержки из книги Роберта Антона Уилсона "Прометей восставший", касательно сущности идей с нашими комментариями.
"Мировое богатство в виде “реального капитала” (действующие заводы, известные на данный момент месторождения и т. д.) удваивалось каждое поколение с тех пор, как экономисты в восемнадцатом веке начали обрабатывать статистику.
Откуда берется это богатство? По мнению ортодоксальных экономистов, оно происходит из земли, труда и капитала. По мнению марксистов, оно происходит только из земли и труда, а капиталист является вором, который поместил в этот процесс искусственную систему бухгалтерского учета. И те, и другие ошибаются. Земля и труд или земля, труд и капитал не могут произвести новое богатство, если они организованы вокруг ложной идеи — такой, например, как поиск нефти там, где ее нет. Подлинный источник богатства — это правильные идеи, жизне идеи, то есть негативная энтропия (информация)".
Таким образом, идея обмена идеями является не только метаидеей, но и эволюционной необходимостью для дальнейшего развития цивилизации. Кроме того, в основе любого бизнеса лежит идея или система идей. Как мы уже говорили ранее, если у вас есть идея, хорошей мыслью является её демонстрация миру, т.к. если ваша идея действительно стоящая, вам могут предложить ресурсы для её реализации.
"Источником же этих связных (жизне идей является человеческая нервная система. Все богатство создается человеческими существами, разумно использующими свои нейроны.
Однажды невротический молодой человек пришел к мастеру дзэн и спросил, как ему обрести душевный покой.
“Как тебе может чего-то не хватать, — спросил его роси, — когда ты обладаешь величайшим в мире сокровищем?”
“Что же это за величайшее в мире сокровище?” — недоуменно спросил юноша.
“Место, откуда приходит этот вопрос, является величайшим в мире сокровищем”, — сказал мастер (надо заметить, сказал с совершенно не характерной для учителей дзэн ясностью).
Конечно, будучи буддистом, мастер принял обет бедности и имел в виду нечто совершенно иное, чем то, о чем мы здесь говорим. Но он знал, что весь наш опыт рождается в нашем мозгу — боль и беспокойство, блаженство и экстаз, все высшие эволюционные видения и вневременные переживания, и т. д. Мозг также является “величайшим в мире сокровищем” с точки зрения материалистической экономики: в нем рождаются все идеи, которые, находя применение в социуме, превращаются в богатство: дороги, научные законы, календари, фабрики, компьютеры, лекарства, телеги, автомобили, реактивные самолеты, космические корабли… "
Разумеется, вашему мозгу нужны ресурсы для функционирования, но на данном этапе мы предлагаем лишь обмен идеями, для того, чтобы сформировать ядро проекта. В дальнейшем возможна реализация механизма торговли идеями, но для этого нам нужна эмпирическая база. Дело за вами.
"Если вы читаете эту книгу не в пустыне, оторвитесь от страницы и посмотрите вокруг. Все, что вы видите, кто бы теоретически этим ни “владел”, является времясвязывающим результатом материализованных или проявленных идей, родившихся в творческих умах людей. Все это — негативная энтропия. Связный порядок.
И эта система движется ко все большей связности в непрерывно растущем темпе.
Конечно, если вы все же находитесь в пустыне, вы также увидите связный порядок, но в этом случае темп его изменения в сторону большей связности будет гораздо ниже. То есть те стохастические процессы, которые мы называем генетическим дрейфом, эволюцией и т. д., стремятся к высшему порядку медленнее, чем стохастические процессы, которые называ
1. Предложение, части которого связаны подчинительным союзом:
2) Бим мчался до тех пор, ПОКА не потерял из виду перепела, а затем, веселый и радостный, вернулся.
2. Предложение, части к-рого связаны подчинительным союзом ЧТО:
2) Кузьма стягивает с ног сапоги, разматывает портянки и чувствует, ЧТО Геннадий Иванович наблюдает за ним.
3. Предложение, части которого связаны союзным словом:
1) Иртыш по шумным коридорам и наконец очутился в комнате, ГДЕ уже несколько человек ожидали комиссара. (А. Гайдар)
4. Предложение, части которого связаны подчинительным союзом:
4) Из расспросов Мечик узнал, ЧТО подъезжала японская разведка. (А. Фадеев)
5. Предложение, части которого связаны союзным словом:
2) Скажи, Алексей, ПОЧЕМУ ты жалеешь его? (Ю. Бондарев)