Весна.Тепло.По небу плывут легкие белые тучки.На лесных озёрах треснул лёд.В городах ручьи и лужи.С горы на дорогу бежит широкий ручей.Саша и Илья пускают по воде кораблики.Весело кричат грачи и воробьи.Цветет ива.Летят с юга на Родину птицы.

Возвратный или невозвратный определяют такЕсли на конце есть ся или си это возвратный Например: оторвался, скончался...А если нет этих то невозвратный
Переходный глагол если глагол может употребиться с существительным в винительном падеже без предлогаНапример: читать книгу, слушать музыкуЕсли он непереходный то он употребляется с существительным в винительном падеже с предлогом... Например: оторвался от ветки, смотреть в облаком.
Строить - это невозвратный глагол, потому что нет суффиксов СЯ и СЬ.

В ходе перехода к индустриальному обществу, значение мужества падает, так как «промышленный дух одержал победу над военным и аристократическим духом» (Ницше) . В этике Нового времени мужество становится второстепенным или даже приобретает отрицательный оттенок: так, Гоббс рассматривает страх смерти как полезную силу для установления мира. Спиноза помещает мужество в конец списка «аффектов» . Согласно Канту, мужество — это отваживаться на то, что велит долг» ; Кант отмечает, что страх глумления требует для преодоления больше мужества, чем сражение. Среди известных философов нового времени один Ницше пытался безуспешно вернуть мужество на главную роль в этике.

Сейчас мужество часто употребляется просто как синоним общечеловеческой нравственной твёрдости, и теряет значение мужской добродетели (так, словосочетание «мужественная женщина» во многих языках — включая русский — не содержит противоречия) . Этому современные теории и практические опыты ненасилия, когда ненасильственная борьба рассматривается как более мужественная, чем насильственная (Махатма Ганди)