Вставляя пропущенные буквы. определите типы односоставных
простых предложений или частей сложных предложений.
1) еду ли ночью по улице тёмной, бури заслушаюсь в пасмурный (н.) 2) -
её вон, - проговорила голосом старуха. - скверная
! (т.) 3) дождик утра, и казалось, что вот-вот он пройдёт, и на небе
. (т.) 4)два часа ночи. не . а надо бы уснуть, чтоб завтра рука
. (л.) 5) брожу ли я вдоль улиц шумных, вхожу ль во многолюдный храм,
сижу ль меж юношей безумных, я моим мечтам. (п.) 6) дня через три
. 7) летнее утро. в тишина. (ч.) 8) как , так
и . (посл.) 9) знойный идушный полдень. на небе ни облачка. (ч.) 10) от
шума ломило уши, давило грудь.(а.н.т.) 11) из города прислали сыщиков, они, стоя
на углах, щупали глазами рабочих, весело и фабрики на
обед и обратно. (м. г. 2) из трюма несло холодом и сырой кожи отошли
ночью. (пауст.) 13) зимой, от чая до обеда, играли в комнатах, если на дворе было
морозно, или шли на двор и там с большой горы. (м. г.) 14)
в салоне было чисто и холодно. (пауст.)15) эту песню , убьёшь.
(ош.) 16) мело, мело по всей земле, во все . (паст.) 17) эти ночи, эти дни и
ночи! дробь капелей к дня, кровельных худосочье, ручейков
болтовня! (паст.) 18) уж шумят у нас в классах. (ч.) 19) в кухне что-
то пекли, жарили, даже через закрытую дверь наносило запахи жаренья. (ф.) 20) мне
было весело вдохнуть в мою намученную грудь ночную свежесть тех лесов. (л.) 21)
август месяц. тихо. сухо. предвечерний час. (исак.) 22) кругом ни души. пустынно
и мёртво. (сераф.) 23) на обратном пути ему пришлось пережить маленькое
приключение. (ч.)​

Вдревности эстетическая мысль выражалась подчас в форме мифа: первобытный человек твердо верил в то, что для удачной охоты достаточно проткнуть реальной или нарисованной стрелой изображение зверя, а чтобы наверняка одержать победу над врагом – исполнить воинственный танец. таким образом, даже не возникало вопросов о практическом значении искусства – оно было органично вплетено в повседневную жизнь людей, было неотделимо от ремесел, создававших необходимые для людей предметы и вещи., тесно связано с магическими , посредством которых люди хотели воздействовать на неведомые им силы природы. уже античные философы стремились понять значение искусства в жизни человека, но к единому мнению не пришли. платон признавал только укрепляющие основы нравственности аристократического государства произведения искусства, подчеркивая единство их эстетической и нравственной значимости. аристотель утверждал, что искусство способно влиять на человека, оказывая моральное и эстетическое воздействие, способствует формированию характера человека, его чувства. в художественной культуры известно немало примеров того, как восприятие произведения искусства повлекло за собой совершение поступков, изменяющих образ жизни. таким образом, истоки искусства таятся в действительности, но произведения искусства – это особый мир, подразумевающий восприятие, отличающееся от ощущений в реальной жизни. искусство воздействует не на одно какое-либо человеческое свойства или силу, будь то интеллект или эмоция, а в целом на человека. его целью не является побудить человека к какому-то конкретному поступку. оно формирует, порой безотчетно, подспудно, саму систему человеческих ценностей и установок, действие которых рано или поздно проявится и зачастую непредсказуемо. сила искусства заключается как раз в том, чтобы взывать к человеческой совести и пробуждать духовные способности человека, проявлять все лучшее, что в нем есть. слушая чудесную музыку, вглядываясь в прекрасную картину или другое произведение искусства, человек расширяет границы однозначной рациональности: искусство открывает нечто загадочное, необъяснимое научным познанием. в этом и заключается тайна мощного воздействия искусства на нравственный мир человека, его образ жизни и поведение. именно поэтому человек остро нуждается в искусстве. 

  меня предал родной человек,меня предал лучший друг. такие высказывания мы  слышим довольно часто. чаще всего те, в кого мы вложили душу. чем больше благодеяния, тем сильнее предательство. в таких ситуациях вспоминается высказывание гюго: " я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга".    многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. но не может проснуться то, чего у предателя нет. предатель обычно объясняет свой поступок интересами дела, но для того, чтобы оправдать первое предательство, совершает их бесконечно много.   предательство разрушает достоинство человека. жизнь предателя становится пустой, никчемной и бессмысленной.