Всякий понимает, что нельзя сказать другому: «поешь за меня» или «подыши за меня». но многие с легкостью говорят: «подумай за меня». а это так же невозможно, как дышать за другого. и если мы верим в свою правоту, мы должны добиваться правды, не перекладывая свою ношу на чужие плечи. корреспондент «комсомольской правды» или другой газеты может и должен людям восстанавливать справедливость, но рука об руку с теми, кто дал сигнал бедствия. я слышала, как храбрый человек войну, сказал однажды: — бывало страшно, страшно. он говорил правду: ему бывало "страшно. но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался. в мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно. я скажу правду, а меня за это исключат из школы… скажу правду, а меня лишат стипендии, дадут выговор… скажу правду — снимут с работы… уж лучше промолчу. вот это «промолчу» и есть трусость. за молчанием иногда скрывается равнодушие. но чаще всего трусость. и именно она делает возможной подлость. молчание создает для подлости, для низости отличную «питательную среду». подлость любит темноту. она любит молчание. предательство, гнусность питаются только темнотой, тайной. света они не выносят. вот почему молчание есть соучастие в подлости. читали ли вы книгу гейма «крестоносцы»? прочитайте — это хорошая книга. и среди других людей там идет речь об одном рабочем по имени тони. он не принимал участия в забастовке, но, когда увидел, что полицейский замахнулся на женщину, он кинулся к ней на , и его ранили. «чего ради ты ввязался в драку? » — спросили его. и он ответил перед смертью: «я думаю так: когда это случается где-нибудь, значит, случилось и со мной. и я не жалею о том, что сделал: когда ты видишь сорную траву, ты ее вырываешь с корнем. иначе она заглушит все поле». ну, а «мать» горького вы все читали. помните слова андрея находки? «я не должен прощать ничего вредного, хоть бы мне и не вредило оно. я — не один на земле! сегодня я позволю себя обидеть и, может, только посмеюсь над обидой, не уколет она меня, — а завтра, испытав на мне свою силу, обидчик пойдет с другого кожу снимать». много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, , самая выразительная: «моя хата с краю». но хат, которые были бы с краю, нет. эту мысль точно выразил поэт джон донн, умерший три столетия назад: «нет такого человека, что был бы островом, каждый — частица материка, часть целого. если чей-то прах будет смыт морем, то европа уменьшится, словно это был ее мыс. смерть любого человека отнимает частицу меня, ибо и я — частица человечества… и потому никогда не посылай узнать, по ком звонит колокол: он звонит по тебе». мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. в ответе за все плохое и за все хорошее. и не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты — на войне, во время какой-нибудь катастрофы. нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. оно испытывается постоянно, в самых обычных житейских делах. найдите бессоюзные предложения и объясните.
Долго ходила совесть, чтобы найти человека, у которого ещё осталась хоть капля добра. И тут ей попалась семья, которая жила как-будто в другом времени, они отличались от других людей, а отличало их добро. Они с радостью приняли совесть к себе в дом, она была счастлива. Но она вспомнила вою задачу, совесть хотела вернуть людей, а не животных,котрыми они стали.И услышала семья, что задумала их верная подруга, и захотели ей Долго ли коротко ли вернулась совесть к людям, постепенно ее принимали. Вскоре все приняли совесть и жили лолго и счастливо.
Трудовик у нас пьет нещадно, хотя будь на месте трудовика, я бы себя пощадил. Помню первый урок в 5 классе. Еще недавно в начальной школе мы на трудах делали всякую фигню из папье-маше, желудей и цветной бумаги, а тут новая жизнь, аха, взрослая началась – 5 класс. Вообще-то детский труд эксплуатировать нельзя, но мне, честно сказать, для трудовика табуретки там, или совка из жестянки не жалко – всяко где может пригодиться.
Ну так вот. На первом уроке в 5 классе трудовик нас встретил с киянкой в одной руке и отсутствием пол-пальца на другой. Трудовик был в дрызг и в его подсобке сидел наш медик дядя Гена. Единственный стоящий мужик на всю школу. И дело не в том, что дядя Гена нам при первой возможности впаривал витаминки, просто он никогда не орал, но все его один хрен слушались.
Дядя Гена, как потом мы узнали, сидел в подсобке у трудовика. Они понятное дело бухали. Ну, трудовик лоб, включил токарные станки, вставил в них бревна и пофантазировав сказал нам: «Выточите из заготовок какую-нибудь изумительную хрень». В общем, говорит он нам, придумайте сами, что у вас получится. «Креатив» - сказал трудовик и поднял указательный палец, а точнее половину от него вверх.
Из-за его креатива и вызывают родителей. Нет, тогда в 5 классе, каким-то Макаром, никто себе станком руку не оттяпал, но чую, сегодня мне оттяпают кое-что другое.