Выпишите ответы, в которых дано ВЕРНОЕ объяснение написания выделенного слова . ПРЕДЫСТОРИЯ – гласная в корне И меняется на Ы после приставки русской на согласную.
ПОДЪЕЗД (к дому) – Ъ знак пишется после приставки на согласную перед буквами Е,Ё,Ю,Я.
Много УЧИЛИЩ - у существительных во множественном числе Род.падежа после шипящих Ь знак не пишется.
ПОДЫСКАТЬ – гласная в корне И меняется на Ы после приставки русской на согласную.
ЖЁЛТЫЙ (цвет) – написание безударной чередующейся гласной в корне зависит от ударения
ПРИСКАКАТЬ - приставка ПРИ- пишется, если СЛОВО имеет значение «присоединение»
ВЗБЕЖАТЬ (на холм) – на конце приставки перед буквой, обозначающей звонкий согласный звук, пишется буква З
ЧЕТЫРЁХЪЯРУСНЫЙ – Ъ знак пишется после приставки на согласную перед буквами Е,Ё,Ю,Я.
РОЗЫСК - гласная в корне И меняется на Ы после приставки русской на согласную.
ВЫСКОЧИТЬ (в окно) – написание безударной чередующейся гласной в корне зависит от согласной
ОБРАМЛЕНИЕ - безударная гласная в корне проверяется ударением в однокоренном слове.
ШОРОХ (листвы) - написание гласной в корне после шипящей нельзя проверить
МЕЖИЗДАТЕЛЬСКИЙ - гласная в корне И не меняется на Ы после иноязычной приставки на согласную.
ПЕДИНСТИТУТ - сложное существительное
РУЧОНКА (малыша) - в суффиксе существительного после шипящих под ударением пишется О
АДЪЮТАНТ (генерала) – после иноязычной приставка АД- пишется Ъ знак.
Помахать ПОЛОТЕНЦЕМ – в безударном окончании существительного после шипящих и Ц пишется Е.
ВЗИМАТЬ - гласная в корне И не меняется на Ы после приставки на согласную, потому что это слово-исключение.

Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер Нақты аргументтер

Объяснение:

Мы изучали много библейских историй. И это очень важно, ведь без них балобан не возможно изучать Библию.

Слово «Библия» (греч. «книги») в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.

Евреи свои священные книги обозначали названиями: «книги», «Священное Писание», «Танах» — акроним названий трёх разделов еврейской Библии — Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Христиане новозаветные канонические писания обозначали названиями «Евангелие», «Апостол», «Апокалипсис» или «Откровение Иоанна Богослова». Основная статья: Книги Библии

Книги Библии состоят из книг Ветхого и Нового Заветов. Число книг христианских Библий варьируется от протестантского канона  до «широкого» канона Эфиопской православной церкви .

Объяснение: