1)У якій поезії наявний образ мінотавра? *
а)«Обнови»
б)"Зірка"
в)"Астролог"
г)«Різдво»
2)Поет, для творчості якого притаманне поєднання біблійних образів та образів з античної міфології, - це
а)Юрій Андрухович
б)Сергій Жадан
в)Олександр Ірванець
г)Ігор Римарук
3)Вірш, у якому показано хвилинне розчарування митця у своєму покликанні
а)«До французького шансоньє»
б)«Астролог»
в)«Пісня мандрівного спудея»
г)«Балада повернення»
4)Ознаки постмодернізму відчутні в рядках *
а)«В соняшника були руки і ноги, / Було тіло шорстке і зелене. / Він бігав наввипередки з вітром ...»
б)«О слово! Будь мечем моїм! / Ні, сонцем стань! Вгорі спинися, / Осяй мій край і розлетися / Дощами судними над ним...»
в)«Любіть Україну всім серцем своїм / і всіми своїми ділами»
г)«СЕРЦЕ, КИНУТЕ В ЮРБУ, ВИБУХАЄ: - БУ! - БА! - БУ! / Небо повне ірами, тріпотіло крилами...»
д)«Де голубів вільготні лети / і бризги райдуги в крилі? Минуле, озовися, де ти? Забуті радощі, жалі...»
5)Представником постмодерного письменства в Україні є
а)Лариса Косач
б)Ліна Костенко
в)Оксана Забужко
г)Ольга Кобилянська
д)Марія Вілінська
6)Поет, який у своїй поезії змалював образи мандрівників та мрійників, — це *
а)Олександр Ірванець
б)Сергій Жадан
в)Ігор Римарук
г)Юрій Андрухович
7)Харківським письменником є *
а)Ігор Римарук
б)Юрій Андрухович
в)Олександр Ірванець
г)Сергій Жадан
Відповідь:
Розділ 14
Персонажі: Аля, Недоладько, Недоштанько
Події: Аля після розмови з Недоролем Десятим зустрічається з Недоладьком і Недоштаньком. Аля каже друзям, що дорогу з Недоладії знає Недочеревик. Хлопці впевнені у тому, що Недочеревик нікому не відкриє таємниці, але Аля каже, що їй хоч би дізнатися де живе карлик. Недоштанько зізнається, що знає, де живе Недочеревик.
Розділ 15
Персонажі: Аля, Недоладько, Недочеревик
Події: Недоладько показує Алі де будинок Недочеревика. Аля потрапляє в цей дивний будинок, у якому здійснюються майже всі бажання. У одній з кімнат Аля бачить карлика Недочеревика.
Розділ 16
Персонажі: Аля, Недоладько, Недочеревик
Події: Аля ігає за тим як Недочеревик читає якусь книгу, а потім раптово кудись поспішає. Аля читає чарівну книгу, у якій вона знаходить інструкцію як повернутися з Недоладії додому. А ще у книзі є список тих, хто теж має звичку залишати недоробленими якісь справи і забирає цей список собі. Аля виходить з будинку і зустрічається з Недоладьком.
Розділ 17
Персонажі: Аля, Недоладько, Недоштанько, бабуся Недокватирка, інші недоладяни.
Події: Аля зустрічається з друзями і іншими недоладянами, які прийшли допомагати Алі. Бабуся Недокватирка просить, щоб Аля їй до і відремонтувала її - докрутила гвинтик. Аля виконує це прохання. Всі дружно повертаються до Недотелю, де Аля зізнається, що саме вона недомалювала Першого Недорадника і обіцяє після повернення додому домалювати його, щоб можна була визволити Недоладію від його влади. Ще Аля розказує, що обов"язково потрібно знайти годинникаря, який зміг би полагодити годинник на королівському замку. Недокватирка каже, що такий майстер є. Звати його Недождень, але він боїться кари Першого Недорадника. Друзі вирішують таки спробувати вмовити годинникаря полагодити годинник
Пояснення:
дід кудьма – таємний вихователь вовків, наділений божим даром, книжник і цілитель, який знає таємниці минулого й майбутнього, людської душі й людської історії. він причетний до всього, що діється, й водночас не діє ніде, бо кожен має сам обирати й вибудовувати свою долю. та саме життя волхва кудьми автор ставить за приклад як своїм героям, так і читачам: «гарне життя прожив. важке й чисте. може спокійно дивитися в очі пращурам своїм».
дід кібчик основу його характеру складає внутрішня потреба повністю реалізувати себе на користь ближнім, передати накопичений за довге життя досвіт і мудрість, озвучує основні поєднуючі ідеї в творі та слугує своєрідним каталізатором дії (гуртує ватаги, знаходить місце для фортеці, вигадує всілякі військові хитрощі демка дурна сила одним із головних образів повісті є й демко дурна сила, напрочуд сильний фізично та не надто метикуватий онук діда кібчика.
демкова доля – це приклад того, що сили доброї людини можуть бути витрачені на марне та зле через її недосвідченість, і водночас вона засвідчує глибоку людяність і справедливість наших пращурів.