2. НЕПРАВИЛЬНО розставлено розділові знаки при прямій мові в реченні А. «Саме щоденні звички роблять вас успішними людьми або невдахами», - стверджує Томас Корлі в
қЗміни свої звички – зміни своє життя».
Б. Автор зазначає: «Близько 90 % багатіїв читають щодня бодай 30 хвилин. Це зазвичай три типи видан
біографії успішних людей, книги із саморозвитку та історичні розвідки»,
В. «Хочеш бути успішним — спілкуйся з успішними людьми, — наголошують фахівці та додають. — Краще
справу із цілеспрямованими оптимістами, аніж із негативно налаштованими заздрісниками».
Г. «Тривалий успіх можливий лише за умови позитивного ставлення до життя», – підбадьорює читачів а
КНИГИ. Усі лідери вміють радіти кожному дню, будь-якій дрібниці».
Д. А от що вам може бути не до вподоби, — інтригує Томас Корлі, — то це те, що багаті прокидаються за т
години до початку свого робочого дня, бо мають устигнути залагодити дві-три особисті справи »
Відповідь:
За до цього опудала Василь хотів налякати хлопців і зображував чудовисько, яке живе у озері.
Пояснення:
Цитати:
На поверхні видніла лише голова, але що то була за голова! О! Яка то була голова! Здоровецька, уся всипана шипами, темно-зелена, лискуча й бридка. Ось потвора повернулася до нас, і блимнули червонясто два великі ока. Між ними стирчав хижий ріг. З напіврозкритої пащі виглядали гостренні білі зуби
Я вхопивсь обіруч за ту страхітливу голову — під пальцями відчув цупку тканину, — проте звільнити Василя ніяк не міг. Тоді я піддів рукою знизу і, намацавши якийсь пасок, що стало сили рвонув за нього. Пасок відірвавсь, і опудало потвори легко одлетіло геть. А втім, це вже було ніяке не опудало — зіжмаканий фарбований брезент і потрощене паліччя каркаса. Дерев'яні шипи пові-длітали, зуби відклеїлись. То вже було ніщо — мотлох, сміття.
Софійка на початку твору читала казку про принца та Русалоньку. Імовірно, ідеться про твір Андерсена. А в цій літературній казці образ русалочки відрізняється від народних уявлень українців.
Любов русалоньки до принца — головна, центральна тема казки. Це тема не звичайної людської любові, а любові романтичної, приреченої, любові — самопожертви, любові, що не зробила героїню казки щасливою, але яка безвісти для неї не пропала, тому що не зробила її остаточно нещасною. У міфології русалка, втративши свою безсмертну душу в результаті зла, вчиненого над нею, як над людиною, може цю душу знайти, якщо змусить людину полюбити себе. Любов русалки й людини не обов’язково повинна бути взаємною. Русалка може не відповідати людині й погубити її, закохавши в себе. Але любов людини до неї — це головна сходинка до пошуку русалкою безсмертної душі. Тому вона повинна спровокувати людину, викликати цю любов будь-якими шляхами й засобами.
В Андерсена ця тема зберігається й переосмислюється. Русалонька хоче домогтися любові людини, хоче знайти безсмертну душу. «А чому в нас немає безсмертної душі? — смутно запитала русалочка, — я б віддала всі свої сотні років за один день людського життя, щоб потім теж піднятися на небо… Як я люблю його! Більше, ніж батька й матір! Я належу йому всім серцем, всіма своїми помислами, йому я б охоче вручила щастя всього мого життя! На все б пішла я — тільки б мені бути з ним і знайти безсмертну душу!..». Безсмертна душа русалочці необхідна, тому що їй дано всього триста років, це більше життя, але це єдина можливість існування, а безсмертна душа дає можливість жити вічно.