Де ж і голосом буть, як не в народі, що виростає на волі, серед степу широкого! Виступ до 175-річчя від дня народження Івана Карпенка-Карого. будь-ласка ...
у кожному народі і у кожній країні є свої традиції і свої звичаї.
народившись на світ батьки нас виховують і привчають до тої чи іншої звички. якою б не була наша країна, справжня патріотична людина ніколи не покине і не забуде свою батьківщину. без цієї прекрасної маленької любові світ би став одною великою проблемою. кожна любляча людина би сказала,, як я люблю свою батьківщину, адже там живуть мої рідні ,,
потрібно поважати свій край , бо ти там народився ,вчився, розвивався і т. д. любов до вітчизни характеризує людину як вірною, чесною і справедливою .у кожного є свій вибір, чи переїхати за границю і зневажати батьківщину, чи боротись за рідну землю до кі
перша визначна подія, яку я до моїх записок завожу, така: обтинаючи цей перший зшиток для згаданих записок, я зламав цизорик. подія, здавалося б, дрібна й не варта тої уваги, яку я на неї звертаю, вписуючи її, як щось надзвичайне, до цієї строкатої книги. коли б цей казус трапився в столиці або навіть у порядному ґуберніяльному місті, то, звичайно, він не попав би до моєї памятної книги. але це сталося в киргизькому степу, себто в новопетровському форті, де така штучка для письменної людини, як, наприклад, я, дуже цінна; головне ж, що не завжди її можна дістати, навіть і за добрі гроші. коли вам пощастить розтолкувати свою потребу вірменинові-маркитантові, що зноситься з астраханню, ви все таки не раніше, ніж за місяць уліті, а взимі за пять місяців, дістанете препоганий цизорик і, звичайно, не дешевше, як за "монету", себто за срібного карбованця. а трапляється й таке, та й дуже часто, що замість речі, що ви її нетерпляче дожидаєте, він вас почастує або московською бязею, або штукою верблюжого сукна, або, нарешті, кислим, "", як він каже, чихирем. а на запит ваш, чому він не привіз власне того, чого вам треба, він пренаївно відповість, що "ми люди комерційні, люди неписьменні, всього не запамятаєш". що ви йому на такий резонний арґумент? лайнете його, він посміхнеться, а ви все ж без ножа зостанетесь. тепер зрозуміло, чому в новопетровському форті втрата цизорика — подія, варта дієписання. але бог з ним — і з фортом, і з ножем, і з маркитантом: скоро, дасть бог, вирвусь я з цієї безмежної тюрми, і тоді така подія не знайде місця в моєму журналі.
ответ:
у кожному народі і у кожній країні є свої традиції і свої звичаї.
народившись на світ батьки нас виховують і привчають до тої чи іншої звички. якою б не була наша країна, справжня патріотична людина ніколи не покине і не забуде свою батьківщину. без цієї прекрасної маленької любові світ би став одною великою проблемою. кожна любляча людина би сказала,, як я люблю свою батьківщину, адже там живуть мої рідні ,,
потрібно поважати свій край , бо ти там народився ,вчився, розвивався і т. д. любов до вітчизни характеризує людину як вірною, чесною і справедливою .у кожного є свій вибір, чи переїхати за границю і зневажати батьківщину, чи боротись за рідну землю до кі
объяснение:
перша визначна подія, яку я до моїх записок завожу, така: обтинаючи цей перший зшиток для згаданих записок, я зламав цизорик. подія, здавалося б, дрібна й не варта тої уваги, яку я на неї звертаю, вписуючи її, як щось надзвичайне, до цієї строкатої книги. коли б цей казус трапився в столиці або навіть у порядному ґуберніяльному місті, то, звичайно, він не попав би до моєї памятної книги. але це сталося в киргизькому степу, себто в новопетровському форті, де така штучка для письменної людини, як, наприклад, я, дуже цінна; головне ж, що не завжди її можна дістати, навіть і за добрі гроші. коли вам пощастить розтолкувати свою потребу вірменинові-маркитантові, що зноситься з астраханню, ви все таки не раніше, ніж за місяць уліті, а взимі за пять місяців, дістанете препоганий цизорик і, звичайно, не дешевше, як за "монету", себто за срібного карбованця. а трапляється й таке, та й дуже часто, що замість речі, що ви її нетерпляче дожидаєте, він вас почастує або московською бязею, або штукою верблюжого сукна, або, нарешті, кислим, "", як він каже, чихирем. а на запит ваш, чому він не привіз власне того, чого вам треба, він пренаївно відповість, що "ми люди комерційні, люди неписьменні, всього не запамятаєш". що ви йому на такий резонний арґумент? лайнете його, він посміхнеться, а ви все ж без ножа зостанетесь. тепер зрозуміло, чому в новопетровському форті втрата цизорика — подія, варта дієписання. але бог з ним — і з фортом, і з ножем, і з маркитантом: скоро, дасть бог, вирвусь я з цієї безмежної тюрми, і тоді така подія не знайде місця в моєму журналі.