ответ:Різдво Христове завжди було святом сімейного єднання. Вечорами всі збиралися разом, біля каміна або просто біля грубки, за святковим столом або навколо ялинки. Прощали вільні або мимовільні образи, раділи один за одного, дякували і славили Христа, читали Євангеліє... а ще розповідали або читали зворушливі і чудові історії...дія в них відбувається в Різдвяне свято, коли може трапитися що-небудь добре, прекрасне, чудове. У них реальність переплітається з фантастикою, достовірне з вигадкою, добрі духи, Ангели і святі змінюють життя нещасних героїв оповідання на краще, дарують надію. Ці розповіді завжди завершуються щасливою розв'язкою. Називають ці розповіді святочними або різдвяними. Тема Різдва і Нового року, їх традицій і образи були відображені в багатьох творах авторів різних епох, кожен з яких будував свою власну концепцію Різдва, створював нову символіку і тим самим новий образ цього свята. Розквіт святочного оповідання настає в XIX столітті.
Легендарний епічний поет Стародавньої Греції. Про особу Гомера практично відсутні достовірні відомості, про це свідчить те, що в античних джерелах історично реальний образ сліпого мандрівного співака переплітається з явно фантастичними вигадками. Навіть саме ім'я Гомера нерідко тлумачилося не як ім'я, а назва "заручника" або "сліпця".
Гомеру приписувалося авторство значної частини репертуару виконавців епічних творів (рапсодів). Пізніше в якості нібито справжніх творів Гомера були виділені дві епічні поеми "Іліада" і "Одіссея", а також більш дрібні твори ("гомерівські гімни", комічна поема" Маргіт " та ін.). За честь називатися батьківщиною Гомера сперечалися "сім міст" (Смірна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни), по-різному визначалося і час життя Гомера – між XII і VII ст. До н. е.
Втім, і на" Іліаду "і на" одіссею " в різні епохи існували різні погляди. Наприклад, німецький вчений Ф. А. Вольф прийшов до висновку, що "Іліада" і "Одіссея" – це не цілісний твір, а зібрання окремих пісень. Інший німецький дослідник Ф.Шлегель прямо називав гомерівський епос не авторським твором, а плодом колективної творчості багатьох народних поетів.
ответ:Різдво Христове завжди було святом сімейного єднання. Вечорами всі збиралися разом, біля каміна або просто біля грубки, за святковим столом або навколо ялинки. Прощали вільні або мимовільні образи, раділи один за одного, дякували і славили Христа, читали Євангеліє... а ще розповідали або читали зворушливі і чудові історії...дія в них відбувається в Різдвяне свято, коли може трапитися що-небудь добре, прекрасне, чудове. У них реальність переплітається з фантастикою, достовірне з вигадкою, добрі духи, Ангели і святі змінюють життя нещасних героїв оповідання на краще, дарують надію. Ці розповіді завжди завершуються щасливою розв'язкою. Називають ці розповіді святочними або різдвяними. Тема Різдва і Нового року, їх традицій і образи були відображені в багатьох творах авторів різних епох, кожен з яких будував свою власну концепцію Різдва, створював нову символіку і тим самим новий образ цього свята. Розквіт святочного оповідання настає в XIX столітті.
МІФИ НАРОДІВ СВІТУ
ГРЕЦЬКІ МІФИ
Гомер
Відомості про автора:
Легендарний епічний поет Стародавньої Греції. Про особу Гомера практично відсутні достовірні відомості, про це свідчить те, що в античних джерелах історично реальний образ сліпого мандрівного співака переплітається з явно фантастичними вигадками. Навіть саме ім'я Гомера нерідко тлумачилося не як ім'я, а назва "заручника" або "сліпця".
Гомеру приписувалося авторство значної частини репертуару виконавців епічних творів (рапсодів). Пізніше в якості нібито справжніх творів Гомера були виділені дві епічні поеми "Іліада" і "Одіссея", а також більш дрібні твори ("гомерівські гімни", комічна поема" Маргіт " та ін.). За честь називатися батьківщиною Гомера сперечалися "сім міст" (Смірна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни), по-різному визначалося і час життя Гомера – між XII і VII ст. До н. е.
Втім, і на" Іліаду "і на" одіссею " в різні епохи існували різні погляди. Наприклад, німецький вчений Ф. А. Вольф прийшов до висновку, що "Іліада" і "Одіссея" – це не цілісний твір, а зібрання окремих пісень. Інший німецький дослідник Ф.Шлегель прямо називав гомерівський епос не авторським твором, а плодом колективної творчості багатьох народних поетів.