Питання та завдання до контролю знань студентів
чому так важко було мойсеєві реалізувати свою мету — народ до землі обітованої?
як склалися стосунки мойсея з гебреями на цьому важкому шляху?
чому мойсей називає народ «нетямучим», «рабами», «юрбою», «упертими», «наче сліпими», адже саме заради цього народу він зрікся всього у житті?
хто такі авірон і датан, яку роль вони відіграли в стосунках мойсея з народом?
у чому основний конфлікт між мойсеєм і «лихим демоном громади» датаном?
прокоментуйте промову мойсея (iv розділ). яка її основна думка? яка риса мойсея виявляється в ній?
навіщо мойсей розповів казку про обрання короля серед дерев?
як ви думаєте, чому саме терен погодився бути королем і до чого це його зобов’язує?
що означають рядки з поеми:
о ізраїлю, ти той посол,
і будущий цар світу!
чом не тямиш посольства свого
і його заповіту?
прокоментуйте діалог мойсея й азазеля — темного демона пустелі — з погляду проблеми «вождь і народ». назвіть якості мойсея, що тут яскраво виявилися.
як розуміти вислів єгови: «хто вас хлібом накормить, той враз хлібом піде до гною; та хто духа накормить у вас, той зіллється зі мною…»?
що відчув народ, коли вождь залишив його? чому?
яким люд постає у прикінцевих епізодах із погляду проблеми «народ і вождь»?
— зіставте пролог і епілог, зробіть висновки.
3)Тема жінки — одна з провідних тем творчості Ольги Кобилянської, вона проходить червоною ниткою крізь усю художню спадщину письменниці. Уперше ця тема могутньо зазвучала в творчості Тараса Шевченка і Марка Вовчка. Вони писали про тяжку долю жінки-кріпачки, жінки-матері. А Ольга Кобилянська об'єктом свого художнього дослідження обрала жінку-інтелігентку, яка страждала не від давнього "кріпацького" лиха, а від сучасного — соціального і родинно-побутового. Її жінки — здебільшого вихідці з незаможних родин, прагнуть вирватися на волю, здобути освіту, незалежність, рівноправність із чоловіками, стати потрібними народові й суспільству.
Олена Ляуфлер, героїня повісті Кобилянської "Людина", прагне рівноправності між чоловіком і жінкою, права для жінок здобувати освіту нарівні з чоловіками, права на працю, права утримувати себе в житті, а не чекати на одруження. Вона намагається зберегти свою людську гідність, віру у високе покликання жінки-людини.
Покохавши Стефана Лієвича з тієї хвилини, коли переконалася, що все, що він говорив, — правда, Олена ладна, розлучаючись із коханим на два роки, заприсягтися йому у своїй вірності, бо вона впевнена: ніякі життєві обставини не зможуть вплинути на неї, бо вона — людина.
Свою героїню письменниця проводить через низку випробувань, показуючи при цьому багатство її душі, чесність, душевну чистоту, вірність своїм почуттям. Вона любила тільки Лієвича і лишилася вірною йому навіть після його смерті.
Довго бореться Олена, довго захищає свою незалежність. Але під вагою суспільних і родинних обставин вона не може до кінця вистояти і в нерівній боротьбі, духовно надломлена, падає, щоб урятувати батьків від повного розорення, а для себе знайти хоч якусь опору в житті. Олена змушена вийти заміж за духовно вбогу і чужу їй людину.