Реальне i фантастичне у творі ''Вечiр проти Iвана Купала'' М. Гоголя переплітаються та взаємодоповнюють одне одного. Основа твору є народною, автором активно використовуються народні оповідання, байки, казки, легенди. Саме таке фольклорне сприйняття світу і породжує переплетіння реального та фантастичного. Біси, магія, надзвичайні перетворення - лише частина фантастичного, яка зустрічається у творі. Персонажі твору вірять у нечисту силу та навіть зустрічаються із нею. Наприклад, герой Басаврюк - представник нечистого світу. Приходячи у реальний світ, нечисть починає творити страшні речі. Фантастичним у творі є епізод, у якому зображується, як дарунки Басаврюка повертаються назад навіть тоді, коли люди кидали їх у водоймища. Автор наголошує, що зв'язуватись з іншим, нереальним світом не варто. Всі дарунки, які дає нечиста сила, несуть щось погане та страшне. Реалістичним є зображення побуту персонажів, особливі традиції та вірування.
Усі ми приходимо у цей світ немічними і безпорадними. Але спочатку батьки, а потім вчителі в школі , відкривають нам світ знань, такий цікавий і безмежний. І тільки від самих нас залежить, як багато ми зможемо зрозуміти і навчитися. Ми вчимося не заради гарної оцінки, чи похвали батьків, а для того, щоб легше було іти по дорозі життя , адже ,,на те коня кують, щоб не спотикався " ,- каже народна приказка. А перед розумною людиною усі двері відкриваються. Розумом будь які перешкоди долаються, бо ,, де сила не візьме, там розум до ".
Ми вчимося не заради гарної оцінки, чи похвали батьків, а для того, щоб легше було іти по дорозі життя , адже ,,на те коня кують, щоб не спотикався " ,- каже народна приказка. А перед розумною людиною усі двері відкриваються. Розумом будь які перешкоди долаються, бо ,, де сила не візьме, там розум до ".