Іван Сила видумує собі номер, який полягає в тому, що він варіанти відповідей долучити до справи найкращого адвоката створити мітинг на підтримку Івана звернутися за до до президента залучити до справи пресу
Тема: правдиве відображення трагічних епізодів української історії, показ національного відкупу українського народу, пов’язаного з пошуками скарбу б. хмельницького, в часи гетьманування якого українська держава досягла вершини свого розвитку. ідея: засудження зради старшинської верхівки інтересам української нації; підступного приєднання україни до російської імперії; імперського геноциду російських посіпак в україні, висловлення обурення антиукраїнською політикою жорстокої імператриці катерини, яка спричинилася до знищення лицарської запорозької січі. основна думка: а) доля держави не в руках лідерів, а в руках народу. б) усяка послуга ворогові, навіть найменше сприяння йому, є смертельним гріхом.
Дракон із твору ю. винничука досить незвичайний. вісім років він жив і виховувався сам, бо всі його родичі давно зникли. яйце, з якого він вилупився, багато років пролежало у печері. це не хижак, не страшна істота, а щиросердна міфічна тварина, які ніколи нікому не завдавала кривди. а ще дракон знав грамоту: вмів читати та й навіть писав вірші. але не в очах кожного дракон має такі позитивні риси. так, князь його характерезує зовсім інакше: «жоден володар ніколи не змириться з тим, щоб на його землях жило якесь чудовисько. і дарма — чинить воно руйнації чи так от, як ти, книги почитує, — мусить бути убите». проте пан гудбрант таки наголошує на тому, що дракон зовсім не звичайний: «але до того веду, що цей дракон якийсь дуже дивний. ні на кого не нападає, нікого не вбиває. а найбільше, що мене здивувало, — вигляд його печери». а печера здивувала тому, що у інших драконів завжди перед входом лежить чимало кісток, що говорить про їхню хижацьку суть. це й же житель гличини не може похвалитися своєю здобиччю. дракон грицько, не зважаючи на свою натуру, протистоїть природі. у той час, як люди всіляко показують своє справжнє обличчя. більшість із них – ненажерливі, брехливі та жорстокі. грицько ж виступає їхнім антиподом, контрастує з ними свої милосердям, щирістю та добротою.
