Зі славнозвісною французькою комедією Ж.-Б. Мольєра «Міщанин-шляхтич» перегукується твір: А. І. Нечуя-Левицького «Кайдашева сім’я»; В. Панаса Мирного «Хіба ревуть воли…»;
Б. І. Карпенка-Карого «Хазяїн»»; Г. І. Карпенка-Карого «Мартин Боруля».
2. Кульмінація роману «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» - це:
А. картини майбутнього суспільного ладу; В. арешт Чіпки після злочину;
Б. поразка Чіпки у боротьбі із земством; Г. трагічна смерть Галі.
3. Із якого твору наведена цитата: «От мука мені з цим каторжним …! І вигнав би, жаль, - давно
служить, і привик до нього так, що як не бачу довго, аж скучно».
А. І.Франка «Сойчине крило»; В. І. Карпенка-Карого «Хазяїн»;
Б. Панаса Мирного «Хіба ревуть воли…»; Г. І. Карпенка-Карого «Мартин Боруля».
4. Азазель у поемі «Мойсей» - це
А. пророк; Г. світла сила;
Б. темний демон пустині; Ґ. кочівник.
В. князь конюхів;
5. Твір І. Нечуя-Левицького «Кайдашева сім’я» за жанром є:
А. соціально-психологічним оповіданням; В. соціально-психологічною повістю;
Б. соціально-побутовим романом; Г. соціально-побутовою повістю.
6. Проблему формування нації на основі біблійного сюжету висвітлено у творі
А. «Кайдашева сім’я»; Г. «Мойсей»;
Б. «Хіба ревуть воли…»; Ґ. «Легенда про вічне життя».
В. «Гімн»;
7. Вічний дух, що прагне до щастя й волі, революційних перетворень, згаданий у рядку
А. «Хоч в сні на вид твій оживає, Хоч в жалощах живіше грає…»
Б. «Розвивайся ти, високий дубе, Весна красна буде!»
В. «Чом твої очі сяють тим чаром, Що то запалює серце пожаром?»
Г. «І час прийде, коли весь світ покине Богів і духів…»
Ґ. «Словом сильним, мов трубою, Мiлiони зве з собою...»
8. Занепад споконвічної важливої ролі батька в українському суспільстві, руйнування традиційних
підвалин життя селянства в пореформену добу зображено у творі
А. «Хіба ревуть воли…»; Г. «Безмежнеє поле…»;
Б. «Кайдашева сім’я»; Ґ. «Сойчине крило»
В. «Мартин Боруля»;
9. Установіть послідовність розгортання подій у І частині роману «Хіба ревуть воли…?» Панаса
Мирного:
А) перший епізод 1) громада приймає козака Остапа Хруща;
Б) другий епізод 2) Чіпка у наймах у Бородая;
В) третій епізод 3) Чіпка випасає худобу з дідом Уласом;
Г) четвертий епізод 4) Грицько повертається із заробітків і одружується;
Ґ) п’ятий епізод 5) зустріч Чіпки з Галею.
Рівень ІІ
Дайте розгорнуту відповідь, обов’язково проілюструвавши її прикладами з творів. За повну, правильну
відповідь –
1. Схарактеризуйте образ Мартина Борулі з однойменної п’єси І. Карпенка-Карого.
2. Чим відрізняється Мелашка від інших жіночих образів повісті «Кайдашева сім’я»? Що поєднує її з
іншими жіночими образами твору?
Олесь - маленький хлопчик, якому все цікаво, особливо те, що відбувається в лісі. Він зображується одинаком, тому що інші діти не поділяють його інтересів. Навіть дорослі не розуміють його, що призводить до конфліктних ситуацій.
Пізнавати навколишній світ завжди цікаво, тому що ніколи не знаєш, на що можна натрапити. Хлопчик Олесь присвячував цьому пізнанню увесь вільний час та зовсім не переймався тим, що його однолітки в цей час гралися на річці. Він займався тим, що його цікавило, за що інші називали його диваком, тому що він майже не цікавився тим, чим прийнято цікавитись у його віці. Але Олесь не зважав на інших, тому що мав власні переконання.
На його формування, як особистості, дуже вплинули казки, які читала йому мати, та безупиний інтерес до світу природи. Олесь поводиться гідно - захищає інших, допомагає та навіть не відповідає кривднику в бійці. Усе це свідчить про його моральну свідомість.
Объяснение:
Відповідь:
Сторожа запропонував скинути Захар Беркут. Його вже давно мучив дивний сон, як під час свята і молитви Сторож падає на Захара. Коли Максим запропонував замкнути монголів в долині, а Мирослава навчила тухольців робити метавки, Захар розумів, що більшої сили, чим сила стихії немає, а тому вирішив загатити річку, яка текла через долину і потопити ворогів. А для загати використали Сторожа
Пояснення:
— Ні, Максиме! — сказала Мирослава.— Я не буду Тухольщини, але твій батько. Що мої мізерні машини проти такої ворожої сили? Твій батько не таку силу виведе проти них, а таку, проти котрої ніяке військо не встоїть.