1. Дієприкметник виступає в ролі присудка в реченні
Омиті росами квітки розтулюють повіки.
Душа, переповнена щастям, часто буває німа.
Затуманилась весняна ніч, осяяна цвітом яблуні.
Внизу виднілися затоплені молочним туманом міжгір’я.
3 уявленням про красу тісно пов’язана гармонія.
2. Дієприкметниковий зворот НЕ входить до складу речення

Синіють покриті вічним снігом високі гори.
Повитий ранковим туманом острів пливе у морі.
Пожовкле листя безшумно кружляє за вікном.
Застигли в мовчанні обважнілі від снігу сосни.
Залиті сонцем лани стояли в імлистій далині.
3. Дієприкметниковий зворот входить до складу речення

Я зачарований красою карпатських краєвидів.
Давні могили-кургани порозкидані серед степового роздолля.
Холодить розпашілі обличчя м’яка гірська прохолода.
На полонині пахло охолодженою за ніч землею.
Вечірнє повітря напоєне запахом скошених трав.
4. Дієприкметниковий зворот входить до складу речення

На сизих луках скошено траву, і літо буйне в береги ввійшло.
Через вікно зазирнув клапоть неба, присипаний срібним пилом.
Під дубом зелененьким кінь змордований стоїть.
За один рідний звук ладен буваєш заплатити роком життя.
Заспівали тяжкі краплини, спадаючи з листя і квіту на землю.
5. Дієприкметниковий зворот НЕ ТРЕБА виділяти комами в реченні (розділові знаки пропущено)

Усе снить денною працею усе набирається сили.
Припорошена порохом стерня умлівала від сонця.
Карпатські гори одягнені в смерекові ліси стоять у німій величі.
Вона любила холодні осінні ночі наповнені місячним сяйвом.
Довго чув я полонений сном солов’їну пісню за моїм вікном.
6. Дієприкметниковий зворот НЕ ТРЕБА виділяти комами в реченні (розділові знаки пропущено)

Коло великоднього столу заставленого усяким свяченим стояла Олеся.
Завжди зі смаком одягнена вона справляла враження вихованої панночки.
Над Максимом нахилилося почервоніле від гніву й туги лице Тугара Вовка.
Затуманене легкими й прозорими хмарками над містом пливло сонце.
Потомлені далекою дорогою і літньою спекою коні ступали ліниво.

Что может человеку доставить радость? Да что угодно! Голодному – кусок хлеба. Жаждущему – глоток воды. Бесприютному – кров для ночлега. Больному – здоровье. Бедному – богатство. Богатому – роскошь.

Все в мире относительно, поэтому и чувство радости не всегда бывает долгим. Что такое радость? Это состояние души в определенный момент какого-либо события.

Например, всем радостно, что закончился учебный год, даже отстающим ученикам. Завтра летние каникулы! Ура! Но завтра и пересдача «хвостов» для второгодников, поэтому их сегодняшняя радость кратковременна.

Другой пример. Человек купил автомобиль. Он радостно едет по улицам города и ликует. За ним едет велосипедист, который в бесконечной «пробке» вынужден дышать выхлопными газами. Вдруг, бац! На дороге выбоина. Колесо пробито, крыло помято. Автомобиль увозит эвакуатор. Парень на велосипеде жмет на педали, вырывается на, высаженную лесопосадкой, обочину, и он уже не просто рад, а неимоверно счастлив. Он слышит пение птиц, шелест листвы и дышит свежим, опьяняющим воздухом.

Когда человеку радостно, то он должен делиться этой радостью со всеми. Если радоваться чему-то, что огорчает других, то это уже будет называться другим словом – эгоизм. Народная мудростьгласит: «На чужом несчастье счастья не построишь». Смысл слов этого изречения как будто понятен всем. Так почему же мы тогда так радуемся, когда, например, найдем кошелек с деньгами или документами? Ведь это же для кого-то несчастье. Редко кто вернет кошелек его владельцу за Все хотят пресловутого вознаграждения. И это в придачу к, прихваченным из кошелька, деньгам.

А что, если попробовать дарить людям радость просто так? Поздороваться с вредным соседом и вдруг понять, что не такой уж он и вредный. Успокоить, надоедливо хныкающего, малыша и понять, что не такой уж он и капризный. Улыбнуться хамоватой продавщице и, услышав вслед приятные слова, понять, что не такая уж она и противная.

В конечном итоге ты понимаешь, как все-таки, черт возьми, приятно нести людям радость.

Объяснение:

Для исследователя иные исторические эпохи примечательны тем, что могут дать богатую информацию и пищу для размышления о том, как падок человек на всевозможные модные безделушки и украшения. В данной статье речь пойдёт о «новоявленном» модном течении, которое сейчас особенно распространено среди молодёжи (и оказывается среди людей отнюдь не юного возраста) – это стремление приукрасить своё тело «специфическим» рисунком, т.е. – татуировкой. Исторические факты и свидетельства говорят о том, что татуировка («tattoo» или "tatu" означает "рана", "знак") – это очень древнее искусство. Первое упоминание о татуировке можно встретить в работах известных античных авторов, например: древнегреческий историк Геродот, описывая быт и культуру скифского народа упоминает, что скифские князья и воины наносили специальные татуировки на свои тела, чтобы подчеркнуть и подтвердить своё благородное происхождение и отношение к привилегированному классу. «Последующие исследования обнаружили, что скиф без татуировок мог принадлежать только к низшему сословию племени, касты, рода.

«Раскопки в Горном Алтае в 1948 году Пазырской группы курганов пролили свет на татуировку скифских племен. Уникальной находкой стало тело скифского вождя. Этот вождь погиб в бою. Его череп был пробит в трех местах боевым чекалом. Набальзамированное тело погребли вместе с женой и наложницей. Погребение относят к 5-4 вв. до н.э Татуированными у вождя оказались грудь, спина, обе руки и голени.