1. Позначте рядок, у якому вказано, що саме
є предметом вивчення лексикології:
А) речення, словосполучення, текст;
Б) стійкі сполучення слів;
В) лексичне значення слова;
Г) частини мови.
2. Зазначте рядок, у якому всі слова –

діалектні:
А) бараболя, когут, блават, банітувати;
Б) дощ, легінь, журба, плай;
В) гуня, корито, блискати, тривога;
Г) трембіта, флояра, сопілка, іти.
3. Серед запропонованих пар слів знайдіть
антоніми:
А) перемога – звитяга; Б) воїн – боєць; В)
світло – темрява; Г) іти – шкандибати.
4. Знайдіть варіант, у якому всі слова –
синоніми:
А) біда, нещастя, неправда, брехня; Б)
берегтися, лікуватися, шануватися,
остерігатися;
В) шосе, траса, магістраль, автострада;
Г) потім, після, колись, якось.
5. У котрому рядку всі слова іншомовного
походження?
А) виборець, вода, сніг, весна;
Б) хан, козак, отаман, гайдамака;
В) онук, фонетика, мати, береза;
Г) брат, морфеми, олень, нісенітниця.
6. Вкажіть рядок, у якому вказано лише
власне українські слова:
А) багаття, мрія, минути, чарівний;
Б) філологія, скеля, суниці, дочка;
В) чарівний, бандура, школа, баскетбол;
Г) паляниця, чорний, революція, держава.
7. Знайдіть рядок, у якому наведено лише
застарілі слова:
А) жупан, кирея, студент, братство;
Б) булава, щит, хорунжий, ратуша;
В) десятник, сто, світ, пташина;

Г) намітка, сито, очіпок, хліб.
8. Серед запропонованих пар слів знайдіть
однозначні слова:
А) Сонце – сонце; Б) добрий – добрий; В)
голова – голова; Г) іменник – іменник.
9. Вкажіть рядок, у якому подані
багатозначні слова:
А) іти, вступати, малий, крило;
Б) квітка, метафора, рука, місто;
В) афікс, епітет, лінійка, кисіль;
Г) сніговий, золото, рима, новела.
10. Знайдіть рядок, у якому всі слова-
омоніми: А) коса, лава, байка, поле;
Б) лисичка, трава, рука, місто; В) крона, зброя,
левада, кисіль;
Г) рись, суфікс, захід, чайка.
11. Вкажіть словосполучення, у яких слова,
що повторюються, вжито в переносному
значенні: А) гострий ніж; Б)
гострий біль;
В) гострий кинджал; Г)
гострий олівець.
12. Знайдіть рядок, у якому подані всі
загальновживані слова:
А) мартен, присудок, займенник, слово;
Б) біографія, акт, син, небо;
В) день, ранок, семестр, ампер;
Г) родина, свято, вечір, сім’я.
13. Вкажіть варіант, у якому подані слова
офіційної ділової лексики:
А) постанова, заява, резолюція, угода;
Б) телеграма, парад, дорога, зошит;
В) журнал, звіт, пенал, щоденник;

Г) план, телеграма, книга, стіл.
14. Знайдіть рядок, у якому наведені слова
розмовної лексики:
А) зошит, почерк, новина, роботяга;
Б) друзяка, братва, читалка, роздягалка;
В) учень, канцелярія, вчитель, земля;
Г) яблуко, паніка, демократія, пальто.

Чи бачили ви, як цвітуть Петрові батоги? Не бачили? І не знаєте, які вони? Може чули, як старенькі їх ще називають диким цикорієм? 1 ростуть вони на узбіччі доріг, на занедбаних пасовищах, під плотами, на смітниках. Аж до серпня стирчать голі, безлисті кущики з довгими прутиками.  І раптом сонячного ранку серпень розвішує по тих довгих прутиках круглі шматочки синього-яскравого неба. І ті дивовижні синьоокі кущі-букети милують очі доти, поки сонечко із зеніту не зверне до заходу. Тоді квіточки, наче по команді, скручуються, ховаються у пазухи, і стає знову кущ непривабливим аж до наступного ранку. А як тільки вранішнє сонечко вип'є із прутиків росичку, то і заяскравіють неповторної краси сині квіточки. Від кольору цих квіточок у нашому селі Могилівці здавна місяць серпень називали синьооким

Тарас Шевченко в колі його сучасників був, як відомо, художником і поетом, бардом і дисидентом, солдатом і засланцем. Він не був ні політичним лідером, ні вождем суспільного чи народного руху, ні поводирем гайдамаків-повстанців.Водночас за суттю всього зробленого ним, за підсумком усього життя став набагато більшим – Великим Кобзарем, котрий "отверз уста" "німим братам своїм" і заповів нам жити "в своїй хаті", де "своя й правда, і сила, і воля".Для розтерзаної імперіями і пригнобленої кріпацьким гнітом України це була, кажучи сучасною мовою, програма політичного, соціального й національно-культурного визволення, проект розбудови незалежної держави. Саме тому Шевченко став духовним Мойсеєм українського відродження. І такими залишаться його роль і значення в історії України назавжди.Однак треба пам’ятати й цінувати його і як людину, котрій випала стражденна доля. І саме як людині маємо простити йому "вольності", слабості, а може, й гріхи. І не кидати в нього камінь, бо казав Ісус Христос: хто без гріха, той нехай першим кине в мене камінь.Сьогодні ж, як відомо, є не лише бажаючі кидати каміння в Шевченка, а й новоявлені герострати, які роблять недолугі спроби спалити його всього. Не виходить. І не вийде. Бо є поезія Кобзаря, в якій виражена душа народу. І найперше – в ній виражена любов до України.Важко навіть назвати іншого українця, для котрого ця любов була б такою абсолютною, вселенською, непорівнянною ні з чим сущим:Я так її, я так люблю Мою Україну убогу, 
Що прокляну святого бога,
За неї душу погублю!Знаю, яку бурю дискусій викликали й досі викликають ці слова і в ортодоксів віри, і в атеїстів, і в усіх шанувальників творчості Тараса Шевченка. Втім, це інше питання – про Бога, про святу віру. Тут говоримо про українську національну ідею, зміст якої чимало наших політиків, політологів і різних щирих патріотів і досі з’ясовують.Однак що дивно – навіть не згадуючи при цьому Кобзаря! Хоча цілком очевидно і зрозуміло, що витоки, суть і зміст національної ідеї – це передусім любов до своєї Вітчизни. І не просто любов, а й уболівання за її долю, за свій народ:Світе тихий, краю милий,
Моя Україно!
За що тебе сплюндровано,
За що, мамо, гинеш?Актуальність цих рядків, як і загалом поезії Тараса Шевченка, за понад півтора століття не тільки не втрачена, а, навпаки, лише зросла. Адже коли перечитуєш цей та інші вірші, душа крається і болить.Не лише за історію України, а й за її сьогодення. Справді, усім щедра та багата, вона знову розрита-сплюндрована, вкотре пограбована. Тільки вже не чужими, а своїми "копачами".Майже вісімнадцять років, як проголошено незалежність України, а у нас ніяк не закінчиться те ненаситне первісне накопичення, "накопування", "прихватизація", дерибан. Уже чи не вся Україна – як розрита могила, а кінця-краю тому копанню й переділу-рейдерству не видно.А що ж ми, "маленькі українці", одвічні гречкосії? Знову терпимо-потерпаємо – хто здирство "не так тіїх панів, як тіїх підпанків" (Шевченко), а хто й наругу "пропорційної" до них влади.Тепер ледь не в кожного другого власника фірми – тіньовий оборот і свій "трудовий кодекс".У Херсоні голодні робітники, з блідими схудлими обличчями – вже майже півроку без зарплати – захоплюють від безвиході не лише адмінбудівлі заводу, а й місцевої влади. На Київщині, у Бориспільському районі, у селі з красивою назвою Щасливе селяни два роки не можуть повернути вкрадену землю, і жодна влада не до У Криму, в селищі Мирному, вже не стукають у двері господаря з ордером прокурора, а спершу кидають гранату.І куди не поїдеш по Україні – отакі-то тепер "мирні" і "щасливі" міста і села – страшні наші "херсони"! З ким не поговориш – скрізь безгрошів’я, безробіття, безнадія. Хто терпить холод, а хто й голод. Кому ліки ні на що купити, а кому нічим і ніяк дістатись до далекої лікарні.Походами на Київ відстоюють свої права водії, пекарі, аптекарі, малі підприємці. Знову готуються до походу шахтарі. А як "ощасливлює" жителів самої столиці київська міська влада на чолі з Черновецьким, встановивши воістину космічні побори за все на світі – за собак, за кішок, за вхід на цвинтар тощо – ні в казці не розповісти, ні пером описати."Німці такого під час окупації не витворяли", – так тепер кажуть про "рідну" владу старожили Києва.Зрозуміло, не від щасливОтож, коли у ка були й думка, і воля єдині – навіть князь тікав від справедливої кари у Тмутараканські землі.Очевидно, що нам вельми бракує цих принципів народної демократії. Переконаний, що саме вони, доповнені найсучаснішими нормами, і мають стати серцевиною новітньої