1.Усі прийменники правильно записано в рядку
А не зважаючи на, з метою, задля, посеред, з-поміж
Б внаслідок, з-перед, з-поза, з-поміж, заради
В по між, окрім, навкруги, поруч з, із-за
Г попід, понад, по при, поперед, з-попід
2. Вкажіть рядок, у якому всі прийменники похідні:
а) навколо, шляхом, за, під; б) у зв’язку з, понад, близько, коло;
в) у, на, під час, згідно з.
3. Вкажіть рядок, у якому допущено орфографічну помилку:
а) попід, із-за, з-перед, задля; б) під час, з- поміж, по-під;
в) напередодні, навпроти, з-під, поміж.
4. Вкажіть рядок, у якому немає орфографічних помилок:
а) видалось уві сні, по давньому сліду, все йде по давньому;
б) по літньому степу, по – літньому тепло, поверталися втрьох;
в) у купі листя, росли вкупі, працювали у чотирьох.
5 .Виділене слово є сполучником і його слід писати разом у реченні
АОголошено, (що)б усі прийшли вчасно.
Б(Що)б ви не думали, а я буду працювати.
В(Як)би краще виконати завдання?
Г(За)те її люблю, мою Україну убогу...
ДНе думай (про)те, що сталося.
6 Виділене слово не є сполучником і його слід писати окремо в реченні
А Людині треба, (що)б її робота залишалася після неї жити. Б Не хочу я, (що)б знов пекла мене війна в журбі.
В (Як)би мені крила, у небо б злетіла.
ГНе знаю, (як)би склалась моя доля, коли б біля неї не стояла, мов благання, моя зажурена мати.
Д(Як)би хліб та одежа, їв би козак лежа.

7. Укажіть речення, у якому сполучник служить для поєднання однорідних членів
А Довкола будиночків цвів бузок, і на білі стіни падала тінь від листя (П. Панч).
Б Сонця ще не було видно, хоч далекі шпилі вже рожевіли (М. Коцюбинський).
В Ліс шумів над ним тужливо, і плакав, і ревів (І. Франко).
Г Розчинилися двері, і через поріг переступила з повним відром Галя (А. Шиян).
8. Укажіть рядки, у яких допущено помилки у вживанні прийменників.
А Через технічні причини,відповідно до заявок, змагання зі стрільби.
Б Взяти до уваги, на мою адресу,після повернення.
В Лікар за освітою, підручник з мови, вистава по замовленню.
Г Прийшов з школи, у озері, відпустка по хворобі.
Д Українець за походженням, ракетка для тенісу, підготовлено на
9 Укажіть рядок, у якому всі вигуки пишемо через дефіс.
А Ай/ай/ай! Ку/ку! Їй/Богу! Б Ха/ха/ха! Го/ді! Ов/ва!
В Їй/бо! А/гов! Ге/й! Г Їй/право! Тьох! Ну/ну!
10. Розставте необхідні розділові знаки.
Сніг що лежить на гірському схилі здається таким невинним, таким лагідним ... Однак учені які вивчають лавини знають що сніг - наймінливіша речовина у світі.

кожний з нас неодноразово чув або й сам ставив таке запитання.

пояснення були і будуть різні. аналогічне ж запитання до ісуса христа

сформулював прокуратор понтій пилат. «і сказавши це, він знову вийшов до

юдеїв і заявляє їм: жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу»

(івана 18: 38).

сьогодні, коли християнська спільнота світу, вірні церкви христової –

католики, протестанти, православні та греко-католики нашої країни

урочисто вшанували свято світлого воскресіння христового, таке

традиційне запитання знову актуалізується. у цьогорічній пасхальній

радіопередачі «благовіст» (1 травня 2016) про сутність божої істини ще

раз нагадав християнам святіший патріарх київський і всієї руси-україни,

предстоятель української православної церкви київського патріархату

(упц-кп) філарет (денисенко).

згадаємо слова теолога, філософа і письменника сорена к’єркегора

(1813-1855) (данія): «чи можна з історії дізнатися що-небудь про христа?

ні, чому ж? тому що взагалі нічого не можна знати про христа. він –

парадокс, предмет віри, доступний тільки для віри. будь-яке ж історичне

повідомлення є повідомлення знання, отже, із історії не можна нічого

дізнатися про христа. щоб ми не дізналися про нього, чи мало, чи багато,

не дізнаємося нічого про нього такого, яким він був воістину. таким

чином, дізнаєшся про нього щось інше, аніж те, хто він є, отже, нічого

не дізнаєшся про нього або дізнаєшся про нього неправильне… про нього

нічого не можна знати, в нього можна тільки вірити». вчений також

стверджував, що особистість набуває себе в бозі. за словами теолога, на

шляху до бога людина долає три стадії пізнання свого існування:

естетичну, етичну та релігійну. а ще пам’ятаєте христове: «твоя віра

спасла тебе; іди в мирі! » (луки 8: 50). віра – засіб єднання людини з

богом. вона робить кожного з нас невід’ємною суттю цілого.

так, з одного боку, перед запитанням до ісуса христа: «а що таке

істина? » пилат запитав його: «то ти цар? ісус відповів: ти сам кажеш, що

[я] цар. я для того народився і для того прийшов у світ, щоб свідчити

про істину. кожний, хто від істини, слухає мого голосу» (івана 18: 37). з

іншого, – пилат   повірив/не повірив в остаточну істину сина божого,

зрештою, опосередковано або й безпосередньо про це свідчать всі

євангелісти: «невинний я в крові цього праведника! [ісуса

христа] (матвія 27: 24)»; «але що злого вчинив він? » (марка 15: 14); «яке ж

зло він зробив? нічого вартого смерті не знайшов я в ньому» (луки

23: 22)»; «жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу» (івана

18: 38).

автори біблійної енциклопедії брокгауза (фріц рінекер та герхард

майєр) стверджують, що у біблії відсутні суперечки про ісуса, подібні до

тих, які ведуть філософи. запитання пилата: «що таке істина? » – відразу

проявляється у своїй глибокій неістинності як фактичне уникнення ісуса,

яка й повстає перед прокуратором в образі ісуса христа. натомість, він –

ісус христос у біблії пізнається, відкривається, переживається,

здійснюється.

у свій час святий, отець і учитель церкви (молодший брат св. василія

великого) григорій ніський на запитання: «що є християнство? » –  

відповів: «уподібнення богу в міру людського єства». у цих словах

зафіксовані дві аксіоми: 1) християнства нема без христа; 2)

християнства нема без людини, яка прагне уподібнитися христу настільки,

наскільки це можливо її природі.

я повністю підтримую думку м.рильського про те,що ми маємо любити природу. але любити природу -- не означає тільки милуватися нею і використовувати лише для свого задоволення.

  "я люблю природу, отже, -- володію нею", -- помилково говорять байдужі,корисливі люди. не можна бути егоїстом у ставленні до неї.

  на сьогоднішній день у нашій країні досить серйозна екологічна проблема. ми щоденно зрубуємо ліси, цим самим забруднюємо атмосферу, а статистика показала,що територія сміття на україні дорівнює території однієї данії. і, використовуючи природні багатство(і говорячи при цьому про любов до природи), ми вбиваємо своє життя і життя наступних поколінь.

  ми всі -- частинка природи, і наше майбутнє залежить від того, як ми по-справжньому будемо любити її!

                                  любімо природу не для себе,

                                  любімо для неї !

детальніше - на -