На картині Каті Дудник зображені маленькі мандрівники.
Видно те, що маленькі дітки кудись прямують на величезній рибі, можна припустити, що вони відправляються в будь-яку цікаву казку або ж в цікавий мультфільм. Неможливо не помітити їх щасливі обличчя по ним видно, що вони відправляються в загадкове місце в яке дуже давно хотіли і мріяли.
Картина тримає в собі веселощі і радість. Художник дуже чітко змалював все деталі.На золоту рибку дуже багато різних, цікавих предметів. Всі діти чимось зайняті. Одні грають на музичних інструментах інш ігають за цікавою поїздкою. Одна дитина в руках тримає прапор. Швидше за все він їде підкорювати цікаву казку в якій давно мріяв побувати.
Мені дуже сподобалася картина Каті Дудник так як вона чимось нагадує мені моє дитинство і мої мрії.
Для исследователя иные исторические эпохи примечательны тем, что могут дать богатую информацию и пищу для размышления о том, как падок человек на всевозможные модные безделушки и украшения. В данной статье речь пойдёт о «новоявленном» модном течении, которое сейчас особенно распространено среди молодёжи (и оказывается среди людей отнюдь не юного возраста) – это стремление приукрасить своё тело «специфическим» рисунком, т.е. – татуировкой. Исторические факты и свидетельства говорят о том, что татуировка («tattoo» или "tatu" означает "рана", "знак") – это очень древнее искусство. Первое упоминание о татуировке можно встретить в работах известных античных авторов, например: древнегреческий историк Геродот, описывая быт и культуру скифского народа упоминает, что скифские князья и воины наносили специальные татуировки на свои тела, чтобы подчеркнуть и подтвердить своё благородное происхождение и отношение к привилегированному классу. «Последующие исследования обнаружили, что скиф без татуировок мог принадлежать только к низшему сословию племени, касты, рода.
«Раскопки в Горном Алтае в 1948 году Пазырской группы курганов пролили свет на татуировку скифских племен. Уникальной находкой стало тело скифского вождя. Этот вождь погиб в бою. Его череп был пробит в трех местах боевым чекалом. Набальзамированное тело погребли вместе с женой и наложницей. Погребение относят к 5-4 вв. до н.э Татуированными у вождя оказались грудь, спина, обе руки и голени.
На картині Каті Дудник зображені маленькі мандрівники.
Видно те, що маленькі дітки кудись прямують на величезній рибі, можна припустити, що вони відправляються в будь-яку цікаву казку або ж в цікавий мультфільм. Неможливо не помітити їх щасливі обличчя по ним видно, що вони відправляються в загадкове місце в яке дуже давно хотіли і мріяли.
Картина тримає в собі веселощі і радість. Художник дуже чітко змалював все деталі.На золоту рибку дуже багато різних, цікавих предметів. Всі діти чимось зайняті. Одні грають на музичних інструментах інш ігають за цікавою поїздкою. Одна дитина в руках тримає прапор. Швидше за все він їде підкорювати цікаву казку в якій давно мріяв побувати.
Мені дуже сподобалася картина Каті Дудник так як вона чимось нагадує мені моє дитинство і мої мрії.
._.
Объяснение:
Для исследователя иные исторические эпохи примечательны тем, что могут дать богатую информацию и пищу для размышления о том, как падок человек на всевозможные модные безделушки и украшения. В данной статье речь пойдёт о «новоявленном» модном течении, которое сейчас особенно распространено среди молодёжи (и оказывается среди людей отнюдь не юного возраста) – это стремление приукрасить своё тело «специфическим» рисунком, т.е. – татуировкой. Исторические факты и свидетельства говорят о том, что татуировка («tattoo» или "tatu" означает "рана", "знак") – это очень древнее искусство. Первое упоминание о татуировке можно встретить в работах известных античных авторов, например: древнегреческий историк Геродот, описывая быт и культуру скифского народа упоминает, что скифские князья и воины наносили специальные татуировки на свои тела, чтобы подчеркнуть и подтвердить своё благородное происхождение и отношение к привилегированному классу. «Последующие исследования обнаружили, что скиф без татуировок мог принадлежать только к низшему сословию племени, касты, рода.
«Раскопки в Горном Алтае в 1948 году Пазырской группы курганов пролили свет на татуировку скифских племен. Уникальной находкой стало тело скифского вождя. Этот вождь погиб в бою. Его череп был пробит в трех местах боевым чекалом. Набальзамированное тело погребли вместе с женой и наложницей. Погребение относят к 5-4 вв. до н.э Татуированными у вождя оказались грудь, спина, обе руки и голени.