Блюзнірство - Зневажання чого-небудь святого, високого і т. ін
Апофеоз - 1. В античних греків і римлян — культ обожнювання якої-небудь видатної особи. 2. Звеличування якої-небудь особи, події, явища. 3.Урочиста сцена в кінці спектаклю або концерту, в якій прославляється народ, герой, подія і т. ін.
Моріг - Густа молода трава; мурава.
Тезаурус - Словник, що подає лексику певної мови в усьому її обсязі.
"спочивать" — це неозначена форма дієслова "спочивати" (суфікс -ть допускається у віршованій чи розмовній формах, а тут якраз вірш).
На перший погляд, це складений дієслівний присудок (інфінітив+допоміжне дієслово). Але це не так.
Щоб правильно визначити синтаксичну роль дієслова в неозначеній формі, треба визначити, чи не вказує інфінітив на мету дії, названу особовим дієсловом. Наприклад, пташки злетілися (для чого?) спати.
Тут така сама ситуація. Сідав (з якою метою?) спочивать. Тож інфінітив "спочивать" є обставиною, а не присудком.
Відповідь:
Блюзнірство - Зневажання чого-небудь святого, високого і т. ін
Апофеоз - 1. В античних греків і римлян — культ обожнювання якої-небудь видатної особи. 2. Звеличування якої-небудь особи, події, явища. 3.Урочиста сцена в кінці спектаклю або концерту, в якій прославляється народ, герой, подія і т. ін.
Моріг - Густа молода трава; мурава.
Тезаурус - Словник, що подає лексику певної мови в усьому її обсязі.
Святотатство - Образа, зневага церковної святині; блюзнірство. Образа чого-небудь дорогого, заповітного, глибоко шанованого.
Пояснення:
"спочивать" — це неозначена форма дієслова "спочивати" (суфікс -ть допускається у віршованій чи розмовній формах, а тут якраз вірш).
На перший погляд, це складений дієслівний присудок (інфінітив+допоміжне дієслово). Але це не так.
Щоб правильно визначити синтаксичну роль дієслова в неозначеній формі, треба визначити, чи не вказує інфінітив на мету дії, названу особовим дієсловом. Наприклад, пташки злетілися (для чого?) спати.
Тут така сама ситуація. Сідав (з якою метою?) спочивать. Тож інфінітив "спочивать" є обставиною, а не присудком.