Установити відповідність між дієсловами х творення.
Префіксальний. Суфіксальний. Префіксально-суфіксальний. Складання основ.
Нявкати, рожевіти.
Богохульствувати, красномовити.
Попоїсти, провідати.
Поглиблювати, пританцьовувати.
Нявкати, рожевіти.
Богохульствувати, красномовити.
Попоїсти, провідати.
Поглиблювати, пританцьовувати.
Установити відповідність між дієсловами та їх видо-часовими формами.
Доконаний вид, майбутній час. Недоконаний вид, майбутній час. Доконаний вид, минулий час.
Підписав,
Буду в'язати.
Працюватимемо.
Перечитав.
Зроблю.
Змалюю.
Підписав,
Буду в'язати.
Працюватимемо.
Перечитав.
Зроблю.
Змалюю.
Установити відповідність між дієсловами та їх формами.
Дійсний. Умовний. Наказовий.
Поллється, задзвонить.
Спечіть, стежте.
Обґрунтувала б, прибіг би.
Розказала, турбують.
Спишіть, принеси.
Допоміг би, прийшла б.
Поллється, задзвонить.
Спечіть, стежте.
Обґрунтувала б, прибіг би.
Розказала, турбують.
Спишіть, принеси.
Допоміг би, прийшла б.
Установити відповідність між дієсловами та їх часовою формою.
Минулий. Теперішній. Майбутній
Відпочинеш, полечу.
Буду грати, лякатиму.
Відвідав, утекли.
Працюють, ігнорує.
Сподіватимусь, буде малювати.
Сконала, до Відпочинеш, полечу.
Буду грати, лякатиму.
Відвідав, утекли.
Працюють, ігнорує.
Сподіватимусь, буде малювати.
Сконала, до Позначити рядок, у якому всі дієслова є інфінітивами.
Говорити, спати, сміятися.
Охопити, побачити, ішов.
Малювала, стежити, махати.
Сидіти, наїжачитися, діждалися.
Позначити рядок, у якому не всі слова належать до форм дієслова.
Працював би, купують, заспіваймо.
Будемо говорити, обступаючи.
Розуміючи, надісланий, ховаючи.
Учити, навчивши, учення.

Багато є скарбів: і матеріальних, і духовних. Кожна людина на своєму життєвому шляху прагне знайти щастя, що вважається найбільшою неперехідною цінністю. Щастя буває різним. Для одних щастя — гроші, розкіш. Інші його бачать у сімейному житті, хтось — у повсякденній роботі. Це все важливо мати. А чи не найголовніше мати надійних друзів? Філософ, людина великої мудрості, Г. С. Сковорода навчав: "Друг вірний — захист міцний". Справді, як важливо, коли в горі чи радості поряд є той, хто розрадить чи розділить з тобою радість:

Человек, живя на земле, имеет самую тесную связь с физическим миром, к которому принадлежит половиною своего двойственного бытия. Оттого существование каждого народа условливается местностью и качествами окружающей его природы. Оттого в песнях народных видна природа тех стран, где народ жил; из них можно узнать, в какой степени он был в связи с природой и какие формы принимало человеческое сочувствие к природе. И север, и юг, и вершины гор, и зыби морей, и все произведения разнообразных климатов рисуются в народных песнях. Песни финна переносят нас в низенькие избы, закиданные сугробами; при свете очага собирается веселая семья рассказывать и петь; на дворе свищет буря, вьется вьюга, вдали воют голодные волки, а между тем в скромном и теплом уголке вы слышите о чудесах заморских стран, о подвигах старых героев. Шотландец поет о своих ясных озерах, о пропастях и водопадах, о диких ланях, жителях грампианских рощ 34, об унылом плеске морских волн на утесистые берега. Грека вы увидите сидящего под оливою, на закате южного солнца, в кругу доброго семейства: в воображении его славный в подлунной Олимп 35, струящий шестьдесят два ключа, спорит с Киссавом, оставляя противника лежать во прахе; с неимоверною легкостью бросается юноша на хребет моря, раскидывает могучие руки, как весла, грудь его становится кормилом; в челн обращается легкое тело. Думы украинские заносят наше воображение «на степи ординські, шляхи киліянські»; на необозримые равнины, выжженные пожарами; взор ваш манит беспредельность, раздолье; дыхание расширяется от свободного ветра пустыни. Печальные могилы — остатки неизвестной старины, темные леса, далекие степи, быстрые воды. Днепр широкий, буйный ветер, «яри глибокі, байраки зелені, смутная чайка», вещая «зозуля, сизокрилі орли», кречеты, летящие в тумане, который пал на долину и разостлался «по степу-полю» — вот образы, сопровождающие степную жизнь казака. Песни семейные окружают вас /59/ другими картинами: «вишневий садок», цветущая «яблуня, ставок і млинок, лугові верби, червона калина, зеленая царина», над которой вьются ласточки, «рум’яна рожа в огороді», очаровательный блеск «місяця-перекроя», песни соловья, отряхивающего раннюю росу с кустарников.

Но одними только изображениями не ограничивается все понятие народа о природе. Предметы природы, часто встречаемые, не интересуют народного воображения потому только, что глаз беспрестанно видит их. Надобно, чтоб они существовали в полном смысле этого слова, народ ищет в них жизни, а не призраков, хочет с ними сообщаться не только телесно, но и духовно. Физическая природа проникнута творческою идеею, согрета божественною любовью, облечена в формы совершенства. Каждое явление в ней не случайно, но имеет свой закон, открываемый духом. В природе заключается для человека значение, применительное к его собственному существу; человек видит в окружающих его предметах не одну грубую безжизненную материю, напротив, как бы ни удалено казалось от его существа какое-нибудь произведение родной планеты, — в человеке есть тайное око, которое видит, что и грубая материя имеет связь с духовным существом; есть тайный голос, который указывает, в чем состоит эта связь. Вот это сознание духовного в телесном и составляет основу всего прекрасного в искусстве. Оно есть признак гармонии и любви, существующей между творцом и его творениями. Человек любить только дух; телесное само по себе недоступно его сердцу.