Увесь цей біло/сірий р стін з темними плямами треба ро..писати.
Художник ро..мірковує, які сюжети де слід ро..містити. Пр(и/е)гадує
репродукції фресок давньо/руських та візантійс..ких соборів.
Протягом 10 років (В/в)іктор (В/в)асн(е/є)цов виконав 15 в(и/е)личезних
композицій, написав 30 аршинів стіно/пису. Особливу увагу серед його робіт
пр(и/е)вертає надвівтарний образ (Б/б)ого/матері з (Б/б)ожим (С/с)ином на
руках.
Разом із (В/в)асн(е/є)цовим над внутрішнім оздобле(н/нн)ям храму
працювали художники Св(е/є)домський, Н(е/є)ст(е/є)ров, Пимоненко та
Катарб(и/і)нський. (З журналу, 110 сл.)

Завдання: списати текст, знімаючи риски та вставляючи, де треба,
пропущені букви. Числа записати словами. Виписати з тексту займенники,
визначити розряди, до яких вони належать.
ДО ТЬ БУДЬ ЛАСКА ДУЖЕ ТРЕБА

Тюлень [т'улен'] - 2 склади, перший - вiдкритий, другий - закритий. другий склад - наголошений.
т [т'] - приголосна, глуха, тверда
ю [у] - голосна, ненаголошена
л [л] - приголосна, тверда
е [е] - голосна, наголошена
н [н'] - приголосна, м'яка,
ь

6 б., 5 зв.

щенята [шче(и)н'ата] - 3 склади, всi вiдкритi, другий склад - наголошений.
щ [ш] - шипляча приголосна, глуха
    [ч] - пригол., м'яка
е [е(и)] - ненаголошена голосна
н [н'] - м'яка приголосна
я [а] - наголошена голосна
т [т] - тверда приголосна, глуха 
а [а] - ненаголошена голосна

6 б., 7 зв.

бджілка [бджiлка] - 2 склади, перший закритий, другий вiдкр.
б (б) - пригол., дз., тверд.
д, ж (дж) - пригол., дз., тверд.
i (i) - голосн, наголош.
л (л) - пригол., тверд.
к (к) - пригол., тверд., глуха
а (а) - голосн., ненаголош.

7 б., 6 зв.

Моя хата с краю? Ничего не знаю? Было ли с вами такое: вы шли по коридору, валялся мусор, и вы понимали, что можно подобрать и выбросить в урну, которая стоит рядом на вашем пути, но думали: «Есть уборщица, ей за это деньги платят» . А бывало ли так, что вы идёте по улице и видите, что человек лежит, ему плохо и при этом думаете: «а зачем мне к нему подходить, кто-нибудь да вызовет скорую» .

Вот ещё одна популярная духовная тема церкви — «пробуждение» . Что оно будет, никто не сомневается, а ещё многие верят, что оно начнётся именно в его церкви. Вот примерный план рассуждений: «Есть такой брат (или сестра) , очень посвящённый Господу, он молится каждое утро и вечер, постится как минимум два раза в неделю, посещает молитвенные и постоянно проповедует на улицах города. Вот с него-то и начнётся пробуждение. А я?то, так уж и быть, присоединюсь и все свои таланты тут и использую. Словом, пробуждение начнётся с кого-то, кого я не знаю и уж точно не с меня» .

Психологи называют такое явление «социальная леность» — отсутствие личной ответственности за происходящее и надежда на кого-то другого. А если другого не окажется? Будем жить среди груды мусора, на улицах будут умирать прохожие от сердечного приступа, и Бог никогда не посетит своим могуществом наши жизни?

В Библии сказано «делай всё, что может рука твоя». Мы всегда можем делать то, на что поднять бумажку, не бросать мимо урны женщине с ребёнком или пожилому человеку с тяжёлыми сумками — всё просто: «вера без дел мертва» . Не нужно ждать, что кто-то сделает что-то, и мир изменится. Никто ничего не сделает, потому что многие думают, как мы. Если мы откажемся от порученного нам Богом, Бог найдёт других.

Есть ещё одно понятие «активная жизненная позиция» — отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках. Если мы действительно любим Бога и людей, нас должны волновать проблемы нашего подъезда, двора, города, страны. Давайте займём активную позицию и начнём что-то делать. Но прежде начнём с молитвы и совета с людьми опытными в том деле, которое хотим начать.

Много также в наше время разговоров о втором кризисе, в интернете можно прочитать и прослушать не одно пророчество. Готовы ли мы к трудным временам, на кого мы надеемся, надёжны ли наши отношения с Господом? Задумываемся ли мы о том, что можно просить милости Бога, чтобы эти события миновали нас, молимся ли мы за церковь, чтобы все через эти времена и устояли в Боге? Или опять надеемся на кого-то и на русское «авось, как-нибудь пронесёт» . А если не пронесёт, а если не устоим?

Во 2?й книге Паралипоменон 7:14 написано: «И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» .

Положение дел на сегодняшний день — это ещё не приговор, всё зависит от Господа и народа, который может молиться и умолить Его. Господь по Своей милости может изменить Своё решение.

Давайте действовать в молитве и деле. История страны может зависеть от нас.