В якому реченні означення не відокремлюється
а )Виводить лісова стежина до верб заснулих край села
б) По дворах навантажені всяким збіжжям стоять вози готові в дорогу
в) Стоять налиті сонцем дні

2 В якому реченні озн. відокремлюється комами
а І тиха осінь мрійна яснолиста несла в серця надію і тривогу
б У снігу по коліна стоїть з хати винесена ялинка

3 В якому реченні є дієприкметниковий зворот
а Там, на рівному березі невеликої повноводної річки Почайни, виднілося чимале селище
б В імлистій долині, осяяній срібним промінням, стояли широкі лани
в Зашуміла вода на низині, шукаючи виходу

4 Відокремлені озн. є в речен.
а В хату ввійшов старий Джеря високий тонкий з сивуватими довгими вусами
б Усіяна колосками земля пахла соком скошених трав
в Знесилений кінь зупинився важко дихаючи

5 Укажіть речення , у якому означення не відокремлюються
а Долина вишита сонцем пускає їм в очі веселі сліпучі зайчики
б Незвична музика біла, безголоса живе, тремтить, біліє на одній ноті
в А він іде високий посивілий на схід, на захід поле огляда
г В заволочену хмарами небі не вгледіти жодної зірки
6 У якому реченні від. озн.,
а Безцінним є слово, вчасно сказане
б Крім слова, і ліків нема
в Слово кажи , добре його обміркувавши
7 Означення не відокремлюються
а Йду в я чулий тривожний
б Йде зима холодна різка
в Стоять налиті сонцем дні​

Напевно кожен з нас замислювався над тим, що ж таке добрі справи? Скільки людей - стільки й думок. Одні вважають, що добрі справи - це не викидати сміття в лісі, не малювати на стінах в громадських місцях, інші впевнені, що добрі справи - це до матусі, поступитися місцем в транспорті. Говорити про добрі справи й робити їх - це зовсім різні речі. В наш час зустрічається багато людей, яких в народі називають "хвалько", "брехунець", тощо. Вони багато розповідають про свої подвиги, дуже люблять прикрашати  розповіді, безумовно перебільшують, але не помічають цього. Зазвичай мало хто не просто розповідає про добрі справи, а дійсно їх здійснює. Наш кореспондент Грицай Наталя Миколаївна провела опитування серед місцевих жителів і з`ясувала,що  58 відсотків дійсно роблять хороші, корисні, добрі справи. 

Повернулось у старого серце, як почув, що козацька кров ллється понад Дніпром через Виговського і через навіженого Юруся Хмельниченка, що одержав після його гетьманованнє; а як досталась од Юруся булава Тетері, то він аж за голову вхопився. І хто тільки бачив, як вони з поля повернули в гай, усяке зараз домислялось, куди вони простують. А Черевань був тяжко грошовитий да й веселий пан із козацтва, що збагатилось за десятилітню рійну з ляхами. Річ тут про Богдана Хмельницького, як він років з десяток шарпав з козаками шляхетних ляхів і недоляшків. Пташки співали і свистали усюди по гаю так голосно да гарно, що все кругом неначе усміхалось. Бувало тоді, у ту старовину, таке, що і вдень і вночі сподівайсь лихого гостя — татарина або ляха. Так над ворітьми у башті було й віконце, щоб роздивитись перше, чи впускати гостя до господи, чи ні. А якби років п'ятнадцять або двадцять назад, так усяке сиділо по Вкраїні тихо та смирно, наче бджола в зимовнику. Василь Невольник з великої радості не знав, що й робити: кинувся до Шрама і поціловав його в коліно. Жаловались миряне і попи благочестивії тілько далеким своїм землякам — козакам запорозьким, которі, живучи в диких степах, за порогами, старшину свою самі з себе вибирали і гетьману коронному узяти себе за шию не давали. Як уже не вмудрялись, щоб погасити теє полом'я! У тих-то случаях пошрамовано його вздовж і впоперек, що козаки, як прозвали його Шрамом, то й забули реєстрове його прізвище.