Запишіть словосполучення підряд за розрядами займенників: 1) особові; 2) зворотний; 3) присвійний і т.д.
Знайди себе, спитав про це, остався хто-небудь?, озвався до нього, ознака чого?, знай наших, жоден з пасажирів, звичай інший, зробив стільки справ, когось зустріну, переді мною став, один за всіх, так скільки?, не своїм голосом, таким чином, брав її зошит, дивно й самому, людей нікого нема, абиякий одяг, дав собі слово.
Ключ. З дугих букв перших слів має скластися закінчення вислову Т.Шевченка: “Ми йшли, у нас нема…”
Ніхто не буде сперечатися з тим, що доброта і чуйність - дуже хороші людські якості. Всім подобається спілкуватися з добрими і чуйними людьми. І навпаки: зі злими і черствими людьми спілкуватися ніхто не хоче, тому зазвичай у них немає друзів. Хто ж захоче дружити зі злим людиною?
А ось якщо людина добра і чуйна, тоді у нього завжди буде багато друзів. Всі будуть любити таку людину. Якщо раптом у нього з'явиться якась проблема, друзі завжди до Тому що добра людина і сам друзів виручав. А ще кажуть, що добрі люди відрізняються міцним здоров'ям, тому що часто посміхаються і не зляться через дрібниці. Так що якщо хочеш бути здоровий і щасливий - будь добрим і чуйним!
Объяснение:
Беркутів почалася з однієї делікатної деталі: права власності на землю. За (не)написаним сюжетом підписав одного дня князь Данило (Галицький) указ: дарую боярину Тугару Вовку землі Тухольщини в українських Карпатах — і понеслось.
Вже тоді у XIII столітті існував такий собі квазіринок землі і для князя у цьому випадку працював принцип «чия держава, того і землі». Земельного кадастру, свідоцтв на право власності та подібних юридичних речей тоді ще не існувало. «Заслужив в мене боярин, чому б не подарувати йому трохи землі?», — десь так приблизно подумав князь і підписав відповідний документ.
Воля глави держави тоді — безумовний закон. Ніхто з його «адміністрації» не збирався з’ясувати, хто давним давно вже володіє цією територією. Формально все просто: в кого документ, той і правий. Так частина державної землі стала приватною, але питання: де була лінія розмежування між державною власністю князя і муніципальною владою громади села Тухля?
Приїздить зарозумілий боярин тепер на свої землі і з’ясовує, що на практиці все трохи інакше: громада Тухлі нічого про це не знає та не збирається підкорятися його волі. Місцеві продовжують випасати овець, ходити на полювання та жити вільним життям як і раніше.