Лиро-эпостық жырлар ғашықтық жырлар - лирикалық әрі эпикалық шығарма. Оқиға желісі бірін-бірі құлай сүйген екі жас арасындағы махаббатқа құрылады. Көпшілігінің оқиғасы сүйгеніне қосылуды аңсаған, жастарға ескі салт-сана қарсы тұрып, мерт қылумен аяқталады. Лиро-эпостық жырларларда халықтың тұрмыс-салты, әдет-ғұрпы, наным-сенімі, көңіл-күйі көбірек суреттеледі. Оларда реалистік және романтикалық көріністер сабақтаса келіп, реалистік әдіс басым жатады. лиро- эпостық жырларда кейіпкерлер батырлар емес, карапайым адамдар. Екі жастың бір -біріне деген сүйіспешілігін жырлайтын эпостарда, негізінен, махаббат отына жанған қыз бен жігіттің қосыла алмай, трагедияға ұшыраған тағдыры баяндалады. Әдетте, олардың бақытына кедергі болатын нәрсе -ата- аналардың қарсылығы немесе қызға ғашық басқа жігіттің жауыздығы , иә болмаса екі рудың араздығы болып көрсетіледі.
Ғашықтық жырлар көркем фольклордың даму барысында батырлық эпостан кештеу қалыптасқан, бірақ бұл қаһармандық жыр мүлде өшіп, оның орнына романдық эпос келді деген сөз емес, Эпостың бұл екі түрі көп уақыт бірге , бір -бірімен байланыса, қатарласа дамыған. Ұқсастықтары да аз емес. Олардың жалпы поэтикалық сипаты ұқсас. Айталық, сюжеттік құрылымдардың бір типті болып келуі, образдар жүйесіндегі біркелкілік, өлең құрылысы мен бейнелеуіш құралдардың біртектілігі секілді белгілер эпостың екі түрінде де кездеседі. Ғашыктык жырлар көп вариантты болып келеді Оның себебі көп замандар бүл жырлар ауыздан- ауызға тарап, біреуден біреу жаттап алу арқылы кейінгі ұрпаққа жетіп баспаға іліккен.[1]
1. Философская мысль в России развивалась под воздействием следующих факторов
социально-культурного характера природного фактора
2. Истоками русской философской мысли являются немецкая философия
3. Первыми свидетельствами, что философские рассуждения были неразрывно связаны с политическими, религиозными идеями, с житейской практикой, были древние греки
4. Своеобразным философско-нравственным кодексом Древней Руси стало произведение Владимира Мономаха набор правил практической философии наполнено «Поучение»
5. Идеологема «Москва – III Рим» появилась в 15 веке, ее оформил ее оформил Филофей, старец псковского Елеазарова монастыря.
6. Основной идеей ее была идея о том, что Москва - третий Рим, а четвёртому миру не быть. Если падёт Москва и Россия, то это будет знак о скором конце света.
7. «Философское пробуждение» России относят к XVIII веку – веку эпохи Просвещения
8. Первым философом на Руси, в точном смысле этого слова, «русским Сократом», В. В.Зеньковский (историк русской философии) назвал Сковороду Григория Саввича
9. У истоков материалистической традиции русской философии стоял А.И. Герцен
10. М. В. Ломоносов, говоря о Боге, называл его «великим архитектором», создавшим мир и его законы. После чего мир развивается согласно этим законам самостоятельно. Здесь зафиксирована позиция атеизма
11. Специфическими чертами русской идеалистической философии являются религиозное влияние, роль проблем морали и нравственности.
12. Сторонниками особого пути России, который якобы обусловлен религиозностью ее народа, общинным характером собственности и быта, тягой к нравственным ценностям, были Юрий Фёдорович Самарин , Фёдор Иванович Тютчев, Николай Яковлевич Данилевский , Николая Николаевич Страхов
13. Принцип устроения бытия, сформулированный кратко в суждении: «Единство во множестве», называется триединство
14. Впервые его сформулировал Бенедикт Спиноза
15. Истина, наполненная нравственным смыслом и идеей естественного права, есть определение
16. Национальная идея русского народа, определяющая цели его исторического развития и задачи - дух народа
17. Историософская идея, согласно которой русский народ должен выполнить какую-то важную роль в мировой истории - «Древлее любомудрие»
18. В русской идеалистической философии мудрость мира, принявшая форму духовной ткани бытия, возникающая одновременно с Богом и участвующая в творении мира,есть софия
19. Книга В. С. Соловьева «Оправдание добра» посвящена вопросам нравственности
20. Направление в отечественной философии, рассматривающее мир как саморазвивающуюся систему, не нуждающуюся для своего существования ни в каких потусторонних силах - диалектический материализм
21. Назовите его представителей - Э. В. Ильенков, А. А. Зиновьев, М. К. Мамардашвили
22. Проблема богочеловечества разрабатывалась в русской философии с конца XIX - начала XX века
23. Главная идея философии и жизненное кредо Н. А. Бердяева. - «Философия неравенства» Я бы хотел в вечной жизни быть с животными, особенно с любимыми.
24. «Философические письма» и «Апология сумасшедшего» принадлежат перу П.Я.Чаадаева
25. Философию ненасилия обосновал и развил в русской общественно-политической и этической мысли А.А.Гусейнов
Объяснение:
Лиро-эпостық жырлар ғашықтық жырлар - лирикалық әрі эпикалық шығарма. Оқиға желісі бірін-бірі құлай сүйген екі жас арасындағы махаббатқа құрылады. Көпшілігінің оқиғасы сүйгеніне қосылуды аңсаған, жастарға ескі салт-сана қарсы тұрып, мерт қылумен аяқталады. Лиро-эпостық жырларларда халықтың тұрмыс-салты, әдет-ғұрпы, наным-сенімі, көңіл-күйі көбірек суреттеледі. Оларда реалистік және романтикалық көріністер сабақтаса келіп, реалистік әдіс басым жатады. лиро- эпостық жырларда кейіпкерлер батырлар емес, карапайым адамдар. Екі жастың бір -біріне деген сүйіспешілігін жырлайтын эпостарда, негізінен, махаббат отына жанған қыз бен жігіттің қосыла алмай, трагедияға ұшыраған тағдыры баяндалады. Әдетте, олардың бақытына кедергі болатын нәрсе -ата- аналардың қарсылығы немесе қызға ғашық басқа жігіттің жауыздығы , иә болмаса екі рудың араздығы болып көрсетіледі.
Ғашықтық жырлар көркем фольклордың даму барысында батырлық эпостан кештеу қалыптасқан, бірақ бұл қаһармандық жыр мүлде өшіп, оның орнына романдық эпос келді деген сөз емес, Эпостың бұл екі түрі көп уақыт бірге , бір -бірімен байланыса, қатарласа дамыған. Ұқсастықтары да аз емес. Олардың жалпы поэтикалық сипаты ұқсас. Айталық, сюжеттік құрылымдардың бір типті болып келуі, образдар жүйесіндегі біркелкілік, өлең құрылысы мен бейнелеуіш құралдардың біртектілігі секілді белгілер эпостың екі түрінде де кездеседі. Ғашыктык жырлар көп вариантты болып келеді Оның себебі көп замандар бүл жырлар ауыздан- ауызға тарап, біреуден біреу жаттап алу арқылы кейінгі ұрпаққа жетіп баспаға іліккен.[1]
1. Философская мысль в России развивалась под воздействием следующих факторов
социально-культурного характера природного фактора
2. Истоками русской философской мысли являются немецкая философия
3. Первыми свидетельствами, что философские рассуждения были неразрывно связаны с политическими, религиозными идеями, с житейской практикой, были древние греки
4. Своеобразным философско-нравственным кодексом Древней Руси стало произведение Владимира Мономаха набор правил практической философии наполнено «Поучение»
5. Идеологема «Москва – III Рим» появилась в 15 веке, ее оформил ее оформил Филофей, старец псковского Елеазарова монастыря.
6. Основной идеей ее была идея о том, что Москва - третий Рим, а четвёртому миру не быть. Если падёт Москва и Россия, то это будет знак о скором конце света.
7. «Философское пробуждение» России относят к XVIII веку – веку эпохи Просвещения
8. Первым философом на Руси, в точном смысле этого слова, «русским Сократом», В. В.Зеньковский (историк русской философии) назвал Сковороду Григория Саввича
9. У истоков материалистической традиции русской философии стоял А.И. Герцен
10. М. В. Ломоносов, говоря о Боге, называл его «великим архитектором», создавшим мир и его законы. После чего мир развивается согласно этим законам самостоятельно. Здесь зафиксирована позиция атеизма
11. Специфическими чертами русской идеалистической философии являются религиозное влияние, роль проблем морали и нравственности.
12. Сторонниками особого пути России, который якобы обусловлен религиозностью ее народа, общинным характером собственности и быта, тягой к нравственным ценностям, были Юрий Фёдорович Самарин , Фёдор Иванович Тютчев, Николай Яковлевич Данилевский , Николая Николаевич Страхов
13. Принцип устроения бытия, сформулированный кратко в суждении: «Единство во множестве», называется триединство
14. Впервые его сформулировал Бенедикт Спиноза
15. Истина, наполненная нравственным смыслом и идеей естественного права, есть определение
16. Национальная идея русского народа, определяющая цели его исторического развития и задачи - дух народа
17. Историософская идея, согласно которой русский народ должен выполнить какую-то важную роль в мировой истории - «Древлее любомудрие»
18. В русской идеалистической философии мудрость мира, принявшая форму духовной ткани бытия, возникающая одновременно с Богом и участвующая в творении мира,есть софия
19. Книга В. С. Соловьева «Оправдание добра» посвящена вопросам нравственности
20. Направление в отечественной философии, рассматривающее мир как саморазвивающуюся систему, не нуждающуюся для своего существования ни в каких потусторонних силах - диалектический материализм
21. Назовите его представителей - Э. В. Ильенков, А. А. Зиновьев, М. К. Мамардашвили
22. Проблема богочеловечества разрабатывалась в русской философии с конца XIX - начала XX века
23. Главная идея философии и жизненное кредо Н. А. Бердяева. - «Философия неравенства» Я бы хотел в вечной жизни быть с животными, особенно с любимыми.
24. «Философические письма» и «Апология сумасшедшего» принадлежат перу П.Я.Чаадаева
25. Философию ненасилия обосновал и развил в русской общественно-политической и этической мысли А.А.Гусейнов
Объяснение: