Выберите преимущества инвестирования средств в ПИФы.
Выберите один или несколько ответов:
a. государство осуществляет жёсткий надзор и контроль за деятельностью паевых фондов
b. существуют дополнительные затраты при покупке паёв
c. доступность минимальной суммы инвестирования
d. необходимо оплачивать услуги управляющей компании, независимо от того, терпят пайщики убытки или получают прибыль
Қазақ сұлтандарының өзара қырқысы және Тұрсын ханның өлімі жайында Махмуд Уәлидің "Бахр Ал-аср" атты кітабының алтыншы томындағы төртінші бөлімінде мынандай баяндаулар бар: "Сол жылдары, яғни 1036 хижрада (1626- 27-жылдары) Есім сұлтан қалмақ жұртын шаппақ болды. Ол өз туының астына барша алаштан және ұлыстың басқа да бағынышты тайпаларынан, сондай-ақ, Тұрсын сұлтанға сүйеу болған қатағандардан да әскер жинап, Моғолстан шетіндегі қалмақ мекен-жайларына ойран салды. Сол уақытта өзінің негізгі саяси бақталасын құрту кезегін көздеп жүрген Тұрсын сұлтан Түркістан маңайындағы Есім ордасын ойрандап, қалған кісілерін қыру үшін әскер жасақтады. Жасақ жауынгерлері ордаға басып кіріп, талай адамды өлтірді. Есім сұлтанның әйелдері мен балаларын барша жасау-жабдығымен Ташкентке алып кетті. Бұл табысқа масаттанған Тұрсын енді Есім ханның көзін жою қамына кірісті. Мақсаты — күтпеген жерден соқтығып, өзін жол үстінде ұстау. Осындай зұлым оймен ол өз әскерін бастап, Есім сұлтанның алдынан шықты. Екі жақ Сайрам шаһарынан шығысқа қарай, 40 шақырымдай жерде, Сайрамсу өзенінің жоғарғы ағысында орналасқан қазіргі ОҚО Төлеби ауданы,Кеңесарық ауылы маңында, бетпе-бет келіп, "шайқас отын тұтатты". Тұрсын сұлтанның әскері жеңіліп, Ташкентке қарай шегінді". (Ұзаққа созылған (1613-1628 ж.ж.) Есім мен Тұрсын егесіне, Есім жағында Төле бидің атасы дулат Құдайберді мен шапырашты Қарасай батыр қатысқан (Қазыбек бек Тауасарұлы "Түп-тұқияннан өзіме дейін")). Тарихи деректерде Ташкент түбіндегі екінші шайқаста Тұрсынды өзінің жақындары өлтірді делінген. Есім хан Тұрсынның басын кесіп, Имамқұли ханға жібереді. Өзінің бақталасы, опасыз Тұрсынның өлгеніне қуанды ма, өлде Есімханның өзінен қорықты ма — Бұхара ханы оған Ташкентті, Түркістанды, сол маңайдағы қорғаны бар ауыл-мекендерді "сыйлаған".
Тұрсын өлген соң екінші рет ұлы хан болып қайта сайланған Есім сол заманның қатал салты бойынша өзіне қарсы шыққан қатаған тайпасын аямай жазаласа керек. Замандасы Махмуд ибн Уәлидің жазуына қарағанда, Есім де көп ұзамай, өз ажалынан өледі.[2]
Денесі Қожа Ахмет Ясауи кесенесінің маңайына жерленген. Кезінде моласының үстіне шағын да болса айрықша кесене орнатылса керек, бүгінде ол жермен-жексен болып жатыр.[3
Дети должны уважать старших, слушать их и им.Уважение включает в себя принятие другого и его право на отделение от нас, право на получение наших собственных интересов и желаний. Это какой-то "кредит", который мы даем человеку, который верит в наши лучшие качества. Послушание-это соблюдение правил и требований властей. Кроме того, как не уважать эту "личность".
И если ребенок иногда вам по дому, стараясь говорить спокойно во время отдыха и не надевать на пол грязную обувь, но иногда "нет" на любые или раздражает вас. Означает ли это, что он не уважает вас? Или это просто испытание личных границ и демонстрация естественного инстинкта оппозиции?Я думаю, что вы даже можете уважать человека без определенного места жительства. Но это не значит, что ребенок должен выполнять все требования этого человека, следовать за ним везде, где он хочет, и соглашаться на то, что он предлагает. Хотя это явно проявление непослушания.
Для детей трудно различить тонкости взаимодействия человека. Они сказали:" будьте послушны"," уважайте своих взрослых " - это то, что вам нужно, чтобы идти за дядей и быть послушным.
Перевод на узбекский
Вolalar oqsoqollarni hurmat qilishlari, tinglashlari va ularga yordam berishlari kerak.Hurmat, boshqasini qabul qilish va bizdan ajralib chiqish huquqini, o'z manfaatlarimiz va istaklarimizni olish huquqini o'z ichiga oladi. Bu bizning eng yaxshi fazilatlarimizga ishonadigan odamga beradigan "kredit" dir. Itoatkorlik-hokimiyatning qoidalari va talablariga rioya qilish. Bundan tashqari, bu "shaxsiyat"ni qanday hurmat qilish kerak.
Va agar bola ba'zan sizga uy atrofida yordam bersa, dam olish vaqtida tinchgina gapirishga harakat qilsa va erga iflos poyabzal kiymasa ham, ba'zan hech qanday so'rov uchun "yo'q" yoki sizni bezovta qilsa. Bu sizni hurmat qilmasligini anglatadimi? Yoki bu faqat shaxsiy chegaralarni sinash va muxolifatning tabiiy instinktini namoyish qilishmi?O'ylaymanki, siz hatto ma'lum bir yashash joyisiz insonni hurmat qilishingiz mumkin. Biroq, bu bola bu odamning barcha talablarini bajarishi, xohlagan joyga ergashishi va taklif qilgan narsalarga rozi bo'lishi kerak degani emas. Garchi bu itoatsizlikning aniq ifodasidir.
Bolalar uchun insonning o'zaro ta'sirining nozikligini farqlash qiyin. Ular:" itoat qiling", "kattalaringizni hurmat qiling", dedilar - bu sizning amakingiz uchun borish va itoatkor bo'lishingiz kerak.