Ального гуманізму, що служить людині й підносить її. Це суспільство для людей - для розжету Прочитайте фрагмент історичного джерела. 1. Як у документі визначе,
сека не заперечуються соціалістичні догми? 3. Які суперечності в нових
мету й завдання курсу на «перебудову? 2. Чому в програмній промові тем,
АЕН 3 виступу М. Горбачова про сутність перебудови» (1987): «Перебудова - не тільки
звільнення від застійності та консерватизму попереднього періоду, виправлення в
методів роботи, які вжили себе. Це надання соціалізмові найсучасніших форм, які відповір
пущених помилок, а й подолання історично обмежених рис суспільної організации
ського суспільства. Це порівняно тривалий процес революційного оновлення суспільства,
ють умовам і потребам науково-технічної революції, інтелектуальному прогресові радян
Наша надія на революційне очищення й відродження полягає в тому, щоб розкрити вели
перебудови соціалізм може і повинен повною мірою реалізувати свої можливості як лад р
курсі партії прирікали «перебудову» на поразку?
1.
який має свою логіку й етапи...
чезні соціальні ресурси соціалізму через активізацію особи, людського фактора. У
результаті
іхньої творчої праці, добробуту, здоров'я, фізичного та духовного розвитку, суспільство,
людина почувається повноправним господарем і на діленим. Дві ключові проблеми
витку суспільства визначають долю перебудови. Це демократизація всього суспільного и
тя і радикальна економічна реформа».

Концепция «государства благоденствия» наибольший расцвет получила в конце 1950-х – начале 1960-х гг. Согласно этой концепции в странах Запада осуществлялось такое регулирование экономического развития, которое привело к стабилизации социальных отношений. В результате в странах Запада сложилось новое общество, особенностями которого стало достижение высокого уровня жизни, определяемого массовым потреблением и социальной защищенностью. В этом обществе большое внимание стало уделяться развитию образования, здравоохранения, в целом социальной сферы
Полюдье сбора дани с восточнославянских племён
Погост-административно-территориальная единица на Руси,тип населённого пункта.
Кириллица- Старославянская азбука: то же, что кирилли́ческий (или кири́лловский) алфави́т: одна из двух (наряду с глаголицей) древних азбук для старославянского языка.
Посадник-глава города, «посаженный» (назначенный) князем (первоначально, затем вечем), в землях, входивших в состав Древнерусского государства. Посадник подчинялся народному вече и контролировал власть князя. Посадник ведал охраной правопорядка, судом, подписанием дипломатических договоров. Под рукой посадника находилось посадское войско.
Вервь- древняя общинная организация на Руси и у хорватов; местная община с определенными поземельными границами и круговою ответственностью в определенных случаях.
Князь- глава феодального монархического государства или отдельного политического образования. в IX-XVI веках у славян и некоторых др. народов; представитель феодальной аристократии; позднее — высший дворянский титул, в зависимости от важности приравниваемый к принцу или к герцогу в Западной и Южной Европе, в Центральной Европе (бывшей Священной Римской империи) этот титул именуется фюрст, а в Северной — конунг.
Дружина-княжеское войско.