1) святослав хоробрий -Д)на вигляд був : середнього зросту , не дуже високий , не дуже низький , iз густими бровами ,iз блакитними очима . Голова в нього була зовсiм гола , а лише з одного боку висiв локон волосся , що означае знатнiсть роду ...
2)володимир великий -В) потiм послав...по всьому мiсту сказати " якщо не прийде хто завтра на рiчку - хай то багатий чи бiдний , чи раб - буде менi ворогом
3) ярослав мудрий -А) любив ... книги , читав iх i в день , i вночi . I зiбрав писцiв багато , i перекладали вони з грецькой на слов'янське письмо .
4) володимир мономах -Б) вiн не був гордим , i не пiдносився у своiх добрих справах , а славу i честь за вci перемоги воздавав Богу , а за це Бог йому престол перед iншими подарував
5)Князь Олег,по прозванию"Вещий"-Г) i повернувся ... до Киева , несучи золото , i вино ,i всякi коштовностi . I назвали ... Вiщим бо були люди язичники й неосвiдченнi
Подавляя антиордынские восстания, князь, прежде всего, руководствовался тем, что у Новгорода есть два серьезных врага - Тевтонский орден и Золотая орда. От вторых можно откупиться, в то время как от первых не выйдет, наглядный тому пример - истребление пруссов и тамошних прибалтов, навязывание оставшимся своей веры. А это уже серьезнейшая угроза не только государству, но и всему народу, всей стране. Золотая орда все же сократила размер ясака и позволила задержать оный на время войны Новгорода с Орденом и Швецией.
2)володимир великий -В) потiм послав...по всьому мiсту сказати " якщо не прийде хто завтра на рiчку - хай то багатий чи бiдний , чи раб - буде менi ворогом
3) ярослав мудрий -А) любив ... книги , читав iх i в день , i вночi . I зiбрав писцiв багато , i перекладали вони з грецькой на слов'янське письмо .
4) володимир мономах -Б) вiн не був гордим , i не пiдносився у своiх добрих справах , а славу i честь за вci перемоги воздавав Богу , а за це Бог йому престол перед iншими подарував
5)Князь Олег,по прозванию"Вещий"-Г) i повернувся ... до Киева , несучи золото , i вино ,i всякi коштовностi . I назвали ... Вiщим бо були люди язичники й неосвiдченнi