Собор Успения Пресвятой Богородицы (в обиходе «Великая церковь») — главный соборный храм Киево-Печерской лавры, «богосозданный» прообраз всех монастырских храмов Древней Руси, усыпальница киевских князей.
Достопримечательность
Успенский собор Киево-Печерской лавры
укр. Успенський собор
Собор Успенський2.jpg
Страна
Flag of Ukraine.svg Украина
Местоположение
Киев Киев
ул. Лаврская, 21
Ближайшая станция метро
Kiev Metro First Line logo.svg Арсенальная (1,5 км)
этническая казахстана крайне сложна. на протяжении веков здесь перекрещивались судьбы множества племен и народов. в xv-xvi вв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории в тех пределах, в которых размещались казахи в последующие века.
этническую основу казахской народности составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы - от саков, усуней, канпоев, хунну, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, кереев, конгратов, джалаиров, дулатов и многих других, живших в разное время на территории казахстана.
истоки образования казахской народности восходят к глубокой древности - эпохе разложения первобытнообщинного строя. сложение на территории казахстана в разные периоды крупных этнических и этнополитических общностей и в конечном итоге - казахской народности обусловлены развитием и взаимосвязью кочевого скотоводства, оседлого земледелия и городской культуры. этнические процессы также определялись важнейшими политическими событиями древности и средневековья, происходившими в этом регионе.
в формировании казахской народности выделяется несколько этапов. на протяжении длительного периода сохранялся европеоидный тип населения, который со временем изменился в сторону монголоидности. ираноязычность древних племен постепенно уступала место тюркоязычности более поздних жителей данной территории. например, европеоидный облик андроновских племен индоиранцев эпохи бронзы унаследовали племена саков и савроматов, живших в век раннего железа.
решающий этап в этнических процессах в казахстане связан с массовым расселением тюрков на его территории с середины i тыс. н. э. тюрки, смешиваясь с потомками древних саков, сарматов, усуней, канпоев, изменили этнодемографическую обстановку на землях казахстана.
в начале xiii в. в восточный и юго-восточный казахстан переместились из монголии и алтая под давлением чингис-хана найманы и кереиты.
в это время в условиях многоукладного хозяйства кочевого и полукочевого скотоводства и оседлого земледелия и городской культуры, государственного образования с большей или меньшей степенью стабильности, сложения языковой культурно-бытовой общности происходила этническая консолидация населения.
постепенно восстанавливалась хозяйственная жизнь. стали возрождаться города на юге казахстана, очаги земледелия в былых зонах оседлой культуры, расширялся товарообмен, восстанавливались хозяйственные контакты населения различных областей. эти процессы связаны с образования и укрепления государств ак-орды, ханства абулхаира, ногайской орды и могулистана. в этих государствах появились более благоприятные, чем в монгольских улусах, условия для политического, хозяйственного и социального развития населения восточного дешт-и кыпчака и семиречья, взаимообщения и взаимодействия его во всех формах общественной жизни. политически объединив этнические территории племен, небольшие улусы и владения, возникавшие в результате усобиц и войн, эти государства превратились в прочную, этнически обособленную государственную организацию, которая обеспечивала входившим в нее племенам и племенным объединениям территориальное и политическое единство, возможность развития , культуры, мирных контактов населения в различных районах казахстана.
в этот период завершается формирование казахской народности и состава племен казахских жузов. в xiv-xv вв. продолжались многочисленные миграции, что дестабилизировало политическое положение и затрудняло этническую консолидацию населения обширной территории казахстана.
объединение во второй половине xv-xvi вв. основных этнических групп казахской народности и ее этнической территории в казахское ханство ускорило процесс завершения формирования народа. впервые после монгольского завоевания были объединены в одно государство почти все тюркские роды и племена восточного дешт-и кыпчака, семиречья и туркестана.
проблема этнической общности населения казахстана и остальной территории расселения казахского этноса имеет свои особенности. на территории южного казахстана и юго-западного семиречья издавна был стык двух крупных этнополитических общностей древнего казахстана - кыпчакского союза племен в центральном, северном и южном казахстане и усуньского союза племен в юго-восточном казахстане, ставших основой среднего и старшего жузов казахов. их этнические территории простирались к северу и северо-востоку от бассейна средней сырдарьи и каратау. от низовий сырдарьи на северо-запад и на север простирались земли казахского младшего жуза.
Собор Успения Пресвятой Богородицы (в обиходе «Великая церковь») — главный соборный храм Киево-Печерской лавры, «богосозданный» прообраз всех монастырских храмов Древней Руси, усыпальница киевских князей.
Достопримечательность
Успенский собор Киево-Печерской лавры
укр. Успенський собор
Собор Успенський2.jpg
Страна
Flag of Ukraine.svg Украина
Местоположение
Киев Киев
ул. Лаврская, 21
Ближайшая станция метро
Kiev Metro First Line logo.svg Арсенальная (1,5 км)
Конфессия
православие, Украинская православная церковь
Епархия
Киевская
Архитектурный стиль
барокко
Основатель
Феодосий Печерский
Первое упоминание
1073 год
Строительство
1073—1076 годы
этапы формирования казахской народности
этническая казахстана крайне сложна. на протяжении веков здесь перекрещивались судьбы множества племен и народов. в xv-xvi вв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории в тех пределах, в которых размещались казахи в последующие века.
этническую основу казахской народности составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы - от саков, усуней, канпоев, хунну, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, кереев, конгратов, джалаиров, дулатов и многих других, живших в разное время на территории казахстана.
истоки образования казахской народности восходят к глубокой древности - эпохе разложения первобытнообщинного строя. сложение на территории казахстана в разные периоды крупных этнических и этнополитических общностей и в конечном итоге - казахской народности обусловлены развитием и взаимосвязью кочевого скотоводства, оседлого земледелия и городской культуры. этнические процессы также определялись важнейшими политическими событиями древности и средневековья, происходившими в этом регионе.
в формировании казахской народности выделяется несколько этапов. на протяжении длительного периода сохранялся европеоидный тип населения, который со временем изменился в сторону монголоидности. ираноязычность древних племен постепенно уступала место тюркоязычности более поздних жителей данной территории. например, европеоидный облик андроновских племен индоиранцев эпохи бронзы унаследовали племена саков и савроматов, живших в век раннего железа.
решающий этап в этнических процессах в казахстане связан с массовым расселением тюрков на его территории с середины i тыс. н. э. тюрки, смешиваясь с потомками древних саков, сарматов, усуней, канпоев, изменили этнодемографическую обстановку на землях казахстана.
в начале xiii в. в восточный и юго-восточный казахстан переместились из монголии и алтая под давлением чингис-хана найманы и кереиты.
в это время в условиях многоукладного хозяйства кочевого и полукочевого скотоводства и оседлого земледелия и городской культуры, государственного образования с большей или меньшей степенью стабильности, сложения языковой культурно-бытовой общности происходила этническая консолидация населения.
постепенно восстанавливалась хозяйственная жизнь. стали возрождаться города на юге казахстана, очаги земледелия в былых зонах оседлой культуры, расширялся товарообмен, восстанавливались хозяйственные контакты населения различных областей. эти процессы связаны с образования и укрепления государств ак-орды, ханства абулхаира, ногайской орды и могулистана. в этих государствах появились более благоприятные, чем в монгольских улусах, условия для политического, хозяйственного и социального развития населения восточного дешт-и кыпчака и семиречья, взаимообщения и взаимодействия его во всех формах общественной жизни. политически объединив этнические территории племен, небольшие улусы и владения, возникавшие в результате усобиц и войн, эти государства превратились в прочную, этнически обособленную государственную организацию, которая обеспечивала входившим в нее племенам и племенным объединениям территориальное и политическое единство, возможность развития , культуры, мирных контактов населения в различных районах казахстана.
в этот период завершается формирование казахской народности и состава племен казахских жузов. в xiv-xv вв. продолжались многочисленные миграции, что дестабилизировало политическое положение и затрудняло этническую консолидацию населения обширной территории казахстана.
объединение во второй половине xv-xvi вв. основных этнических групп казахской народности и ее этнической территории в казахское ханство ускорило процесс завершения формирования народа. впервые после монгольского завоевания были объединены в одно государство почти все тюркские роды и племена восточного дешт-и кыпчака, семиречья и туркестана.
проблема этнической общности населения казахстана и остальной территории расселения казахского этноса имеет свои особенности. на территории южного казахстана и юго-западного семиречья издавна был стык двух крупных этнополитических общностей древнего казахстана - кыпчакского союза племен в центральном, северном и южном казахстане и усуньского союза племен в юго-восточном казахстане, ставших основой среднего и старшего жузов казахов. их этнические территории простирались к северу и северо-востоку от бассейна средней сырдарьи и каратау. от низовий сырдарьи на северо-запад и на север простирались земли казахского младшего жуза.
это информация не ценная, надеюсь .