Развитием религиозной теории является теория двух мечей. Согласно одной из версий этой теории Бог дал папе римскому два меча, один из которых папа передал светскому королю. Согласно другому варианту Бог дал два меча, но один — папе римскому, другой — королю. В первом случае делался вывод, что власть короля вторична по отношению к власти религиозной. Один меч церковь вложила в ножны и оставила при себе, ибо не пристало церкви самой использовать меч, а второй — вручила государям, для того чтобы те могли вершить земные дела. Таким образом, государь является слугой церкви. Основной смысл этой теории состоит в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством).
Согласно другому варианту теории двух мечей власть короля независима от церкви, но и в соответствии с ней вся власть от Бога.
В России власть также обожествлялась. Так, согласно некоторым летописям, династия Рюриковичей имела божественное происхождение. Существовавшая теория «Москва — Третий Рим» также должна была дать божественное обоснование власти русских правителей. В XVII в. возникло новое сказание о возникновении Русского государства, в котором обожествляется уже новая династия — династия Романовых.
В настоящее время продолжают существовать и действовать религиозные правовые системы (иудейское право, исламское право, индусское право). Источниками этого права являются прежде всего священные книги каждой религии. Нормы, в них содержащиеся, рассматриваются как божественные откровения. Так, согласно мусульманским догмам, идея о создании государства была внушена пророку Мухаммеду самим Аллахом. Пророк осуществил ее, сосредоточив в своих руках всю власть в государстве. Именно пророк создал халифат.
Чтобы ослабить борьбу между разными группами населения, в XV веке во многих городах Северной и Средней Италии власть захватили отдельные богатые семьи и стали передавать ее по наследству. Таких правителей городов-государств называли тиранами, а установленный порядок управления – тиранией. Тиранов обычно поддерживал «жирный народ». Во Флоренции после долгой и жестокой борьбы между несколькими семьями-соперницами власть захватила семья Медичи. Это были богатейшие банкиры и купцы; их конторы были открыты в крупных городах Европы. Должниками Медичи были правители многих европейских стран, поэтому флорентийские банкиры могли влиять на их политику. Медичи выдавали себя за покровителей бедняков: они уменьшили налоги с основной массы горожан, порой раздавали мелкие деньги нуждающимся. Они вели также в городе большое строительство, что давало заработок многим ремесленникам. Высшего могущества власть Медичи во Флоренции достигла при Лоренцо Великолепном (1468–1492). Лоренцо был некрасивым и болезненным, действовал всегда умно, осторожно и коварно. Опасаясь заговоров, он прибегал к подкупу и интригам, пользовался услугами шпионов, устранял врагов с наемных убийц. С юных лет Лоренцо устраивал празднества, где звучали сочиненные им веселые песни, карнавалы, турниры, театральные представления. Он жил в прекрасном дворце, украшенном выдающимися произведениями искусства, в которых знал толк. Лоренцо поддерживал художников, ученых и писателей. С первых дней своего властвования Лоренцо Медичи твердо управлял государством. Из верных ему людей он утверждал кандидатов на все должности, распоряжался доходами казны, принимал иностранных послов. О могуществе Лоренцо свидетельствует и то, что его 14-летнего сына римский папа назначил кардиналом.
Развитием религиозной теории является теория двух мечей. Согласно одной из версий этой теории Бог дал папе римскому два меча, один из которых папа передал светскому королю. Согласно другому варианту Бог дал два меча, но один — папе римскому, другой — королю. В первом случае делался вывод, что власть короля вторична по отношению к власти религиозной. Один меч церковь вложила в ножны и оставила при себе, ибо не пристало церкви самой использовать меч, а второй — вручила государям, для того чтобы те могли вершить земные дела. Таким образом, государь является слугой церкви. Основной смысл этой теории состоит в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством).
Согласно другому варианту теории двух мечей власть короля независима от церкви, но и в соответствии с ней вся власть от Бога.
В России власть также обожествлялась. Так, согласно некоторым летописям, династия Рюриковичей имела божественное происхождение. Существовавшая теория «Москва — Третий Рим» также должна была дать божественное обоснование власти русских правителей. В XVII в. возникло новое сказание о возникновении Русского государства, в котором обожествляется уже новая династия — династия Романовых.
В настоящее время продолжают существовать и действовать религиозные правовые системы (иудейское право, исламское право, индусское право). Источниками этого права являются прежде всего священные книги каждой религии. Нормы, в них содержащиеся, рассматриваются как божественные откровения. Так, согласно мусульманским догмам, идея о создании государства была внушена пророку Мухаммеду самим Аллахом. Пророк осуществил ее, сосредоточив в своих руках всю власть в государстве. Именно пророк создал халифат.
Объяснение: