Князь великий поехал из Коломны на Москву к церквам и Пречистой Богородицы и к святым чудотворцам и защиты православному христианству... И молили его великим молением, чтобы он крепко стоял за православное христианство…

Князь великий послушался их мольбы: взяв благословение, пошёл на Угру и, придя, стал у Кременца с небольшим числом людей, а всех остальных людей отпустил на Угру...

[Хан] Ахмат же со всеми татарами пошёл по Литовской земле мимо Мценска, Любутска и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придёт к нему на Король же не пришёл к нему и сил своих не послал... Ахмат же пришёл к Угре со всеми силами, хотел перейти реку...

И пришли татары, начали стрелять, а наши в них, одни наступали на войска князя Андрея, другие многие – на великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. Наши поразили многих стрелами и из пищалей, а их стрелы падали между нашими и никого не задевали. И отбили их от берега. И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали, пока станет река…

Когда же река стала, тогда князь великий повелел своему сыну, великому князю, и брату своему князю Андрею, и всем воеводам со всеми силами перейти к себе в Кременец, боясь наступления татар – чтобы, соединившись, вступить в битву с противником Вот тут-то и случилось чудо Пречистой: одни от других бежали, и никто никого не преследовал.

[Хан] же бежал в Орду, и пришёл на него ногайский царь Ивак, и Орду взял, и его убил... И так избавил Бог и Пречистая Русскую землю...».

Используя отрывок, выберите в приведённом списке три верных суждения.

1)Описанные в отрывке события произошли в 1380 г.
2)В это время русское государство называлось Киевская Русь.
3)Великим князем в русских землях в это время был Иван III.
4)Хан Ахмат договорился о с королём Казимиром IV.
5)Русские войска использовали во время битвы огнестрельное оружие.
6)В результате битвы было восстановлено ордынское иго.

23

Объяснение:

Первая четверть XVII века - с 1600 по 1625 год. В эти года никто из перечисленных людей не жил. Очевидно, в задании опечатка и был указан XVIII век, в котором данные люди "присутствовали".

Первая четверть XVIII века это 1700-1725 года. Необходимо найти художников-портретистов, живших и работавших в эти года.

1)Бартоломео Карло Расстрели был скульптором. Данный вариант ответа не подходит.

2) Никитин Иван Никитич жил с 1690 по 1742. Существуют картины, кои ему приписываются, но автор точно не известен. Но вот картины, кои точно являются его авторскими работами - портреты. Нарисованы они были в промежуток 1700-1725 годов, а значит вариант ответа 2 подходит.

3) Матвеев Андрей Матвеевич действительно художник и портретист, но основная часть его работ была сделана позднее 1727 года(до этого момента он учился в Европе). До 1725 включительно он нарисовал несколько портретов, часть из коих не сохранилась. Учитывая, что вариантов ответа должно быть несколько, а номера 1, 4 и 5 не верны, можно сказать, что данный ответ всё же подходит.

4) Жан-Батист Леблон являлся архитектором. Данный вариант ответа не подходит.

5) Алексей Фёдорович Зубов был гравёром, хотя среди его работ есть несколько портретов, но это далеко не основная часть его творчества. Большая часть его гравюр - это виды городов и баталий. Назвать его мастером портретного жанра было бы нелогично. Этот вариант ответа не подходит.

Я думаю, что это дизайн флага авариционизма (в русском больше используют понятие "Аболиционизм").

Авариционизм, ранее известный как эго-дарвинизм, представляет собой нестандартную идеологию либертарианского правого толка, которая считает, что человек должен иметь возможность делать все, что он пожелает (т. е. жить в соответствии со своими желаниями), что приводит к более сильным люди поднимаются на вершину и убивают тех, кто слабее.

Упразднение государства в тандеме с отдельными лицами, действующими, как они хотят, позволит тем, кого он считает «сильными», действовать в своих интересах, забирать чужую собственность и обеспечит максимальную конкуренцию как рынков, так и людей.

В авариционистском обществе человек будет ставить свои алчности на первое место и отвергать мораль, что приведет к несущественным убийствам, грабежам и изнасилованиям, чтобы удовлетворить потребности эго.