У цей період широко розвинулась українська соціально-культурна діяльність яка сприяла збільшенню національної самосвідомості українців і дала поштовх до здійснення революції. Також було створено багато громад, як церковних так і літературних обєднань для розповсюдження української мови. В цей ж час через війни і постійні бої на території України економіка була в дуже плачевному стані та невстигала відновлюватись. Створено було багато самостійницьких партій зокрема УПСС УДХП УСДРП та іншіі.
В древнем праве справедливость всегда рассматривалась как законность. Сейчас есть специальное понятие - целесообразность, тогда такого не было. Афины, как тебе должно быть известно, были мощным городом. Такие города назывались пОлюсами (греч. polus - государство). Интересы города-государства (полюса) стояли выше интересов личности и человека.
Возьмем пример Платона - философа. Его казнили (дали выпить яд) за то, что он якобы пропагандировал однобожие (Бог вместо многочисленных греческих богов: зевса, афродиты, меркурия и т.д). Были защищены интересы Афин. Но справедливо ли это с нашей точки зрения? Думается, что нет.
У цей період широко розвинулась українська соціально-культурна діяльність яка сприяла збільшенню національної самосвідомості українців і дала поштовх до здійснення революції. Також було створено багато громад, як церковних так і літературних обєднань для розповсюдження української мови. В цей ж час через війни і постійні бої на території України економіка була в дуже плачевному стані та невстигала відновлюватись. Створено було багато самостійницьких партій зокрема УПСС УДХП УСДРП та іншіі.
Объяснение:
Я не знаю про какой суд вы спрашиваете
пр Афины
В древнем праве справедливость всегда рассматривалась как законность. Сейчас есть специальное понятие - целесообразность, тогда такого не было. Афины, как тебе должно быть известно, были мощным городом. Такие города назывались пОлюсами (греч. polus - государство). Интересы города-государства (полюса) стояли выше интересов личности и человека.
Возьмем пример Платона - философа. Его казнили (дали выпить яд) за то, что он якобы пропагандировал однобожие (Бог вместо многочисленных греческих богов: зевса, афродиты, меркурия и т.д). Были защищены интересы Афин. Но справедливо ли это с нашей точки зрения? Думается, что нет.