Много времени прошло, прежде чем незаметно, постепенно менялся человек. сотни тысяч лет человек приобретал сноровку в охоте, рыболовстве, в защите своего жилья от хищников.
развиваясь, увеличился мозг человека, появилась речь. менялся и сам облик человека.
первобытный человек покоряет холодные земли европы и азии. постепенно происходит расселение человека по земле. первобытный человек постоянно, хотя и медленно, усовершенствовал условия своей жизни. он умел уже не только сберегать огонь, вокруг которого проходила теперь его жизнь, но и научился трением добывать огонь. [sms]добытая на охоте шкура не просто прикрывала спину человека, теперь из этой шкуры уже шили одежду. орудия труда всё время совершенствовались. так если раньше на охоте использовали деревянную дубину и деревянное копьё (просто заострённый каменным рубилом конец палки), то теперь стали делать каменные наконечники копья, которые растениями или ремнями из кожи привязывали к длинной палке. по такому же принципу делался гарпун, только он имел костяной наконечник.
иглы делались из рыбьих костей или из костей животных.
появилось у первобытного человека жилище. им служили пещеры, защищавшие человека от ветра, дождя и снега, и, конечно, от хищных зверей. там где не было пещер, человек рыл землю и строил шалаш из веток, а так же из шкур и костей крупных животных. теперь, когда человек мог построить себе жилище, сшить тёплую одежду из шкуры, добыть огонь, он меньше зависел от тёплого климата и мог двигаться, вслед за животными, на которых охотился, дальше - на север. первобытный человек уже мог выжить в морозную зиму.
Шпаргалка: Реформация в Германии Томас Мюнцер и Мартин Лютер
Министерство образования и науки Украины
Донецкий Национальный Университет
Творческая работа
Реформация в Германии Томас Мюнцер и Мартин Лютер.
Студента 2-го курса
исторического факультета
Золотухина Артёма
Преподаватель Завадский В.Н.
Донецк-2010г.
План
1.Введение
2.Причины Реформации в Германии
3.Реформация и Мартин Лютер.
6.Крестьянская война Томаса Мюнцера.
5.Выводы
Введение
В первой половине XVI в. в Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное движение, антифеодальное по своей социально-экономической и политической сути, религиозное (антикатолическое) по своей идеологической форме. Поскольку ближайшими целями этого движения являлись “исправление” официальной доктрины римско-католической церкви, преобразование церковной организации, перестройка взаимоотношений церкви и государства, постольку оно стало называться Реформацией.
К началу 16в. в жизни Европы происходят важные изменения. Великие географические открытия привели к развитию торговли и росту богатства, особенно среди жителей торговых городов. Разбогатевшие на торговле люди не желали, чтобы их деньги доставались возглавляемой римским папой католической церкви в виде многочисленных платежей и поборов.
В эпоху возрождения появилось много образованных людей. На их фоне стали особенно заметны полуграмотность и фанатизм многих монахов и священников.
. В то же время начало Ренессанса породило новое видение человека в литературе и искусстве. Возрождение интереса к человеческим эмоциям, форме, различным отраслям человеческого разума, зачастую следование древнегреческим образцам явилось источником вдохновения в различных областях творчества и заключало в себе вызов традициям средневековья.
Некогда раздробленные королевства объединялись в мощные централизованные государства. Их правители стремились подчинить своей власти такую влиятельную силу, как церковь. Главным очагом европейской Реформации была Германия.
Причины реформации в Германии..
Доказано, что причиной реформации являлось зарождение капиталистических отношений в Европе.
Католическая же церковь выросла на феодальной почве западной Европы. Она учила, что мир и весь существующий в нём порядок, в том числе и общественный строй, созданы Богом и не подлежат никакому изменению, а на долю масс остается лишь покорность властям.
Папский Рим не без основания считал себя оплотом существующего строя. Отсюда претензии высшего католического духовенства во главе с папой на то, чтобы установить свою политическую гегемонию, подчинить себе светскую власть, использовать влияние в целях своего обогащения. Папские дипломаты, сборщики церковных поборов и продавцы индульгенций заполняли страны Европы.
Претензии католической церкви вызывали недовольство даже крупных светских феодалов, но в значительно большей степени — жителей. городов, в которых зарождалась новая, буржуазная идеология. В XV и XVI вв. притязания церкви встречали решительный отпор со стороны королевской власти в тех странах, которые встали на путь государственной централизаций. В раздробленной же Германии папы по-прежнему претендовали на значительную власть. Правда, некоторые германские князья к началу XVI в. начали понемногу ставить в зависимость от себя среднее духовенство своих княжеств. Один из князей даже утверждал, что он сам является папой в св
развиваясь, увеличился мозг человека, появилась речь. менялся и сам облик человека.
первобытный человек покоряет холодные земли европы и азии. постепенно происходит расселение человека по земле. первобытный человек постоянно, хотя и медленно, усовершенствовал условия своей жизни. он умел уже не только сберегать огонь, вокруг которого проходила теперь его жизнь, но и научился трением добывать огонь. [sms]добытая на охоте шкура не просто прикрывала спину человека, теперь из этой шкуры уже шили одежду. орудия труда всё время совершенствовались. так если раньше на охоте использовали деревянную дубину и деревянное копьё (просто заострённый каменным рубилом конец палки), то теперь стали делать каменные наконечники копья, которые растениями или ремнями из кожи привязывали к длинной палке. по такому же принципу делался гарпун, только он имел костяной наконечник.
иглы делались из рыбьих костей или из костей животных.
появилось у первобытного человека жилище. им служили пещеры, защищавшие человека от ветра, дождя и снега, и, конечно, от хищных зверей. там где не было пещер, человек рыл землю и строил шалаш из веток, а так же из шкур и костей крупных животных. теперь, когда человек мог построить себе жилище, сшить тёплую одежду из шкуры, добыть огонь, он меньше зависел от тёплого климата и мог двигаться, вслед за животными, на которых охотился, дальше - на север. первобытный человек уже мог выжить в морозную зиму.
Министерство образования и науки Украины
Донецкий Национальный Университет
Творческая работа
Реформация в Германии Томас Мюнцер и Мартин Лютер.
Студента 2-го курса
исторического факультета
Золотухина Артёма
Преподаватель Завадский В.Н.
Донецк-2010г.
План
1.Введение
2.Причины Реформации в Германии
3.Реформация и Мартин Лютер.
6.Крестьянская война Томаса Мюнцера.
5.Выводы
Введение
В первой половине XVI в. в Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное движение, антифеодальное по своей социально-экономической и политической сути, религиозное (антикатолическое) по своей идеологической форме. Поскольку ближайшими целями этого движения являлись “исправление” официальной доктрины римско-католической церкви, преобразование церковной организации, перестройка взаимоотношений церкви и государства, постольку оно стало называться Реформацией.
К началу 16в. в жизни Европы происходят важные изменения. Великие географические открытия привели к развитию торговли и росту богатства, особенно среди жителей торговых городов. Разбогатевшие на торговле люди не желали, чтобы их деньги доставались возглавляемой римским папой католической церкви в виде многочисленных платежей и поборов.
В эпоху возрождения появилось много образованных людей. На их фоне стали особенно заметны полуграмотность и фанатизм многих монахов и священников.
. В то же время начало Ренессанса породило новое видение человека в литературе и искусстве. Возрождение интереса к человеческим эмоциям, форме, различным отраслям человеческого разума, зачастую следование древнегреческим образцам явилось источником вдохновения в различных областях творчества и заключало в себе вызов традициям средневековья.
Некогда раздробленные королевства объединялись в мощные централизованные государства. Их правители стремились подчинить своей власти такую влиятельную силу, как церковь. Главным очагом европейской Реформации была Германия.
Причины реформации в Германии..
Доказано, что причиной реформации являлось зарождение капиталистических отношений в Европе.
Католическая же церковь выросла на феодальной почве западной Европы. Она учила, что мир и весь существующий в нём порядок, в том числе и общественный строй, созданы Богом и не подлежат никакому изменению, а на долю масс остается лишь покорность властям.
Папский Рим не без основания считал себя оплотом существующего строя. Отсюда претензии высшего католического духовенства во главе с папой на то, чтобы установить свою политическую гегемонию, подчинить себе светскую власть, использовать влияние в целях своего обогащения. Папские дипломаты, сборщики церковных поборов и продавцы индульгенций заполняли страны Европы.
Претензии католической церкви вызывали недовольство даже крупных светских феодалов, но в значительно большей степени — жителей. городов, в которых зарождалась новая, буржуазная идеология. В XV и XVI вв. притязания церкви встречали решительный отпор со стороны королевской власти в тех странах, которые встали на путь государственной централизаций. В раздробленной же Германии папы по-прежнему претендовали на значительную власть. Правда, некоторые германские князья к началу XVI в. начали понемногу ставить в зависимость от себя среднее духовенство своих княжеств. Один из князей даже утверждал, что он сам является папой в св