Во В чем основное значение указа о престолонаследии Павла 1797 года ли этот документ усилению политической власти в империи? 2) Павел и дворяне. Как политика императора по отношению к аристократии отразилась на привилегированном сословии. Что такое Жалованная грамота дворянству? Каким образом она была изменена при Павле?
деревянная архитектура, безусловно, является древнейшим видом архитектуры на территории россии. самой главной областью применения дерева в качестве строительного материала стало национальное жилище, а также хозяйственные и прочие постройки. в культовом строительстве дерево активно вытеснялось камнем, вершин развития деревянная архитектура достигла на севере.
северные храмы весьма разнообразны по стилям и формам (см. типы деревянных храмов). одним из самых распространённых архитектурных типов стал шатровый храм. самой распространённой причиной появления шатра в деревянной архитектуре считается чрезвычайная трудность при исполнении традиционного купола из дерева. строительство самой ранней из известных шатровых церквей относят к 1501 году, тогда была возведена климентовская церковь в погосте уна. примечательны также такие деревянные шатровые храмы как успенская церковь в варзуге, церковь в панилове архангельской области, и др.
одним из наиболее примечательных шатровых храмов является успенская церковь в кондопоге (1774). основной объём церкви — два восьмерика с повалом, поставленные на четверик, с прямоугольным алтарным прирубом и двумя висячими крыльцами. сохранился иконостас в стиле барокко и иконописный потолок — небо. небо кондопожской церкви успения — единственный образец композиции «божественная литургия» в действующей церкви.
оригинальным памятником церквей шатрового типа является воскресенская церковь в кевроле архангельской области (1710). центральный четвериковый объём покрыт шатром на «крещатой бочке» с пятью декоративными главками и окружен прирубами с трёх сторон. из них северный интересен тем, что он в уменьшенных формах повторяет центральный объём. внутри сохранился замечательный резной иконостас. в деревянной шатровой архитектуре известны случаи использования нескольких шатровых конструкций. единственный в мире пятишатровый храм — троицкая церковь в селе нёнокса. помимо шатровых храмов в деревянном зодчестве встречаются и кубоватые храмы, название которых идет от покрытия «кубом», то есть пузатой четырёхскатной кровлей. примером подобного строения может служить преображенская церковь в турчасово (1786).
скульптура древнего египта — одна из наиболее самобытных и строго канонически разработанных областей искусства древнего египта. скульптура создавалась и развивалась, чтобы представить древнеегипетских богов, фараонов, царей и цариц в форме. существовало также множество изображений ка в могилах простых египтян, в основном из дерева, некоторые из них сохранились. статуи богов и фараонов ставились на всеобщее обозрение, как правило, на открытых пространствах и вне храмов. большой сфинкс в гизе более нигде не повторялся в натуральную величину, однако аллеи из уменьшенных копий сфинкса и других животных стали непременным атрибутом многих храмовых комплексов. самое сакральное изображение бога находилась в храме, в алтарной части, как правило, в лодке или барке, обычно из драгоценных металлов, правда, ни одно такое изображение не сохранилось. сохранилось огромное количество резных статуэток — от фигур богов до игрушек и посуды. такие фигурки делались не только из дерева, но и из алебастра, более дорогого материала. деревянные изображения рабов, животных и имущества же клали в гробницы для сопровождения умерших в загробном мире.
статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого она высечена. в традиционных статуях сидящих писцов столь же часто обнаруживается сходство с формой пирамиды (кубическая статуя).
существовал строгий канон[1] создания древнеегипетской скульптуры: цвет тела мужчины должен был быть темнее цвета тела женщины, руки сидящего человека должны были быть исключительно на коленях. существовали определенные правила изображения египетских богов: так, бога гора следовало изображать с головой сокола, бога мертвых анубиса — с головой шакала. все скульптуры создавались по данному канону и следование было столь строгим, что почти за трехтысячелетнюю существования древнего египта он не претерпел изменений.